Devulapalli Krishna Sastry

దేవులపల్లి వెంకట కృష్ణశాస్త్రి(1.11.1877-24.2.1980)

తెలుగు భావకవులలో అగ్రగణ్యుడైన కృస్ణశస్త్రి తూర్పుగోదావరి జిల్లా చంద్రంపాలెంలో జన్మించారు.పట్టభద్రుడైన కృష్ణశస్త్రి కొంతకాలం పెద్దాపురం మిషన్ హైస్కూల్లో ఉపాధ్యాయుడుగా పనిచేశారు.

1920లో కృష్ణపక్షం భావకావ్యం రాశారు.తరువాత కన్నీరు,ప్రవాసము,ఊర్వశి,పల్లకి మొదలగు ఖండకావ్యాలు రాశారు.మద్రాసు కేంద్రంగా 1939-57 మధ్యకాలంలో రేడియోలో అనేక ప్రసంగాలు చేసారు.సంగీత రూపకాలు రాశారు.ఆయన అపూర్వమైన వక్త.గంటల తరబడి ప్రసంగిస్తే ప్రేక్షకులు మంత్రముగ్ధులై వినేవారు.

1951లో గేయ రచయితగా సినీరంగంలో ప్రవేశించారు.సినిమా పాటకు కావ్య గౌరవాన్ని తెచ్చిపెట్టిన ప్రతిభాశాలి ఆయన.మల్లేశ్వరి లో ఆయన సినీ ప్రస్తానం ప్రారంభం అయింది.ఆ చిత్రంలో ఆయన రాసినపాట"మనసునమల్లెల మాలలూగెనే" అనే పాట శ్రోతల మనసులను ఉయాలలూగిస్తుంది.కృష్ణపక్షంలోని ఆయన తొలిగీతం "ఆకులో ఆకునై" సినిమాలొ ఉపయోగించారు.సుమారుగా ఆయన 200సినిమా పాటలను రాశారు.1975లో ఆంధ్రవిశ్వవిద్యాలయం వారిచె కళాప్రపూర్ణ,1976లోపద్మభూషణ్,1978లో సాహిత్య అకాడమీ అవార్డు అందుకున్నారు.తెలుగుసాహిత్యానికి ఎంతో సేవచేసిన కృష్ణశస్త్రి 1980 ఫిబ్రవరి 24న చెన్నై లో కన్నుమూశారు.శ్రి శ్రి ఆయనకు నివాళులర్పిస్తూ "తెలుగు దేశపు నిలువుటద్దం బద్ధలయ్యింది .షెల్లీ మళ్ళీ మరణించేడు.వసంతం వాడిపోయింది"అన్నారు.


దేవులపల్లి వారి తొలి సినిమాపాట

దేవులపల్లి కృష్ణశాస్త్రి - వికీపీడియా

దేవులపల్లి వేంకట కృష్ణశాస్త్రి - telugu cinema songs

సాహితీపరులు పాత్రికేయులతో సరసాలు – ఎన్.ఇన్నయ్య

Scientists - Biographies - Telugu

CNR Rao, Chemistry, India

Video from ETV on CNR Rao
_____________________

https://www.youtube.com/watch?v=ewPNXAYW_JU _____________________

మేడమ్‌ క్యూరీ

పోలెండ్‌లోని వార్సా పట్టణంలో నవంబరు 7,1867లో ఒక ఉపాధ్యాయ కుటుంబంలో జన్మించారు మేరీక్యూరీ. ఆమె అసలు పేరు 'మేరీ స్లోడోల్‌ స్కా'. స్థానిక పాఠశాలలోనే చదువుకుంటూ తండ్రి ద్వారా శాస్త్రీయ భావనలను పొందగలిగింది.  విద్యార్థి సంఘంలో చేరి పోలెండ్‌ను ఆక్రమించిన రష్యాకి వ్యతిరేకంగా ఉద్యమాలలో పాల్గొనడం వలన ఆమెను బహిష్కరించింది అప్పటి ప్రభుత్వం. ఆమె ప్యారిస్‌ చేరుకొని అక్కడి ప్రఖ్యాత 'సోబర్న్‌ యూనివర్సిటీలో గణితం, భౌతిక శాస్త్రాలందు పట్టా పొందారు.

1894లో ఆమెకు పియరీ క్యూరీ అనే ఫిజిక్స్‌ ప్రొఫెసర్‌తో పరిచయం ఏర్పడింది. ఆయనకు సొంత ప్రయోగశాల వుండేది. ఇద్దరూ కలిసి పనిచేయడం, ఒకే విధమైన భావాలు కలిగి వుండడం వలన వారి సాన్నిహిత్యం ప్రేమ నుంచి 1895 వివాహానికి దారితీసింది. అప్పటి నుండి ఆమె 'మేరీ క్యూరీ'గా పిలవబడింది. పియరిక్యూరీ ప్రొఫెసర్‌గా పదోన్నతి పొందటం వలన, ఆయన స్థానంలో మేరీ క్యూరీని ఫిజిక్స్‌ డిపార్ట్‌మెంట్‌ హెడ్‌గా నియమించింది సోబర్న్‌ యూనివర్సిటీ. దీంతో ఆమె భర్తతో కలిసి ఎన్నో ప్రయోగాలు చేయడం ఆరంభించారు.

Telugu Calendar - Festivals and Events

 చైత్రం,
 వైశాఖం, 
జ్యేష్ఠం, 
ఆషాఢం, 
శ్రావణం, 
భాద్రపదం, 
ఆశ్వయుజం, 
కార్తీకం, 
మార్గశిరం, 
పుష్యం, 
మాఘం, 
ఫాల్గుణం

Ashtottara Stotramulu - Telugu

శ్రీ కృష్ణాష్టోత్తరశతనామస్తోత్రం

Shodasha Upachaara Pooja - Telugu - షోడశోపచార పూజ

 షోడశోపచార పూజ

షోడశ అనగా పదహారు; ఉపచారాలు అనగా సేవలు



 పసుపు గణపతి పూజ
శ్లో // శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజం
ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వ విఘ్నోపశాంతయే
దీపత్వం బ్రహ్మరూపో సి జ్యోతిషాం ప్రభురవ్యయః
సౌభాగ్యం దేహి పుత్రాంశ్చ సర్వాన్ కామాంశ్చదేహిమే
(దీపము వెలిగించి దీపపు కుందెకు గంధము,కుంకుమబొట్లు పెట్టవలెను.)

శ్లో // అగమార్ధం తు దేవానాం గమనార్ధం తు రక్షసాం
కురుఘంటారవం తత్ర దేవతాహ్వాన లాంఛనమ్
(గంటను మ్రోగించవలెను)

ఆచమనం
ఓం కేశవాయ స్వాహా,ఓం నారాయణాయ స్వాహా,ఓం మాధవాయ స్వాహా,
(అని మూడుసార్లు ఆచమనం చేయాలి)

ఓం గోవిందాయ నమః, విష్ణవే నమః, మధుసూదనాయ నమః, త్రివిక్రమాయ నమః, వామనాయ నమః, శ్రీధరాయ నమః, ఋషీకేశాయ నమః, పద్మనాభాయ నమః, దామోదరాయ నమః, సంకర్షణాయ నమః, వాసుదేవాయ నమః, ప్రద్యుమ్నాయ నమః, అనిరుద్దాయ నమః, పురుషోత్తమాయ నమః, అధోక్షజాయ నమః, నారసింహాయ నమః, అచ్యుతాయ నమః, జనార్ధనాయ నమః, ఉపేంద్రాయ నమః, హరయే నమః, శ్రీ కృష్ణాయ నమః



యశ్శివో నామరూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వమంగళా తయోః సంస్మరణాత్ పుంసాం సర్వతో జయమంగళమ్ // లాభస్తేషాం జయస్తేషాం కుతస్తేషాం పరాభవహః యేషా మిందీవర శ్యామో హృదయస్థో జనార్థనః ఆపదా మపహర్తారం దాతారం సర్వసంపదాం లోకాభిరామం శ్రీరామం భూయో భూయో నమామ్యహమ్ // సర్వమంగళ మాంగళ్యే శివే సర్వార్థసాధికే శరణ్యే త్ర్యంబికే దేవి నారాయణి నమోస్తుతే // శ్రీ లక్ష్మీ నారాయణాభ్యాం నమః ఉమామహేశ్వరాభ్యాం నమః వాణీ హిరణ్యగర్బాభ్యాం నమః శచీపురందరాభ్యం నమః అరుంధతీ వశిష్ఠాభ్యాం నమః శ్రీ సీతారామాభ్యాం నమః నమస్సర్వేభ్యో మహాజనేభ్య నమః అయం ముహూర్తస్సుముహోర్తస్తు ఉత్తిష్ఠంతు భూతపిశాచా ఏతే భూమి భారకాః ఏతేషా మవిరోధేనా బ్రహ్మకర్మ సమారభే // (ప్రాణాయామం చేసి అక్షతలు వెనుకకు వేసుకొనవలెను.) ప్రాణాయామము (కుడిచేతితో ముక్కు పట్టుకొని యీ మంత్రమును ముమ్మారు చెప్పవలెను)

ఓం భూః ఓం భువః ఓం సువః ఓం మహః ఓం జనః ఓం తపః ఓం సత్యం ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యోనః ప్రచోదయాత్
ఓం అపోజ్యోతి రసోమృతం బ్రహ్మ భూర్బువస్సువరోమ్

సంకల్పం
ఓం మమోపాత్త దురితక్షయ ద్వారా శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్ధం శుభే, శోభ్నే, ముహూర్తే, శ్రీ మహావిష్ణో రాజ్ఞాయా ప్రవర్తమానస్య అద్యబ్రహ్మణః ద్వితీయ పరార్ధే, శ్వేత

వరాహకల్పే వైవస్వత మన్వంతరే కలియుగే ప్రథమపాదే జంబూద్వీపే భరతవర్షే, భరతఖండే మేరోర్ధక్షిణదిగ్భాగే, శ్రీశైలశ్య ఈశాన్య (మీరు ఉన్న దిక్కును

చెప్పండి) ప్రదేశే కృష్ణ/గంగా/గోదావర్యోర్మద్యదేశే (మీరు ఉన్న ఊరికి ఉత్తర దక్షిణములలో ఉన్న నదుల పేర్లు చెప్పండి) అస్మిన్ వర్తమాన వ్యావహారిక

చంద్రమాన (ప్రస్తుత సంవత్సరం) సంవత్సరే (ఉత్తర/దక్షిణ) ఆయనే (ప్రస్తుత ఋతువు) ఋతౌ (ప్రస్తుత మాసము) మాసే (ప్రస్తుత పక్షము) పక్షే (ఈరోజు తిథి) తిథౌ

(ఈరోజు వారము) వాసరే (ఈ రోజు నక్షత్రము) శుభ నక్షత్రే (ప్రస్తుత యోగము) శుభయోగే, శుభకరణే. ఏవం గుణ విశేషణ విషిష్ఠాయాం, శుభతిథౌ,శ్రీమాన్ (మీ

గోత్రము) గోత్రస్య (మీ పూర్తి పేరు) నామధేయస్య, ధర్మపత్నీ సమేతస్య అస్మాకం సహకుటుంబానాం క్షేమ, స్థైర్య, ధైర్య, విజయ, అభయ,ఆయురారోగ్య

ఐశ్వర్యాభివృద్యర్థం, ధర్మార్ద, కామమోక్ష చతుర్విధ ఫల,పురుషార్ధ సిద్ద్యర్థం, ధన,కనక,వస్తు వాహనాది సమృద్ద్యర్థం, పుత్రపౌత్రాభివృద్ద్యర్ధం, సర్వాపదా

నివారణార్ధం, సకల కార్యవిఘ్ననివారణార్ధం,సత్సంతాన సిధ్యర్ధం, పుత్రపుత్రికానాం సర్వతో ముఖాభివృద్యర్దం, ఇష్టకామ్యార్ధ సిద్ధ్యర్ధం, శ్రీ  దేవతా

ప్రీత్యర్ధం యావద్బక్తి ధ్యాన,వాహనాది షోడశోపచార పూజాం కరిష్యే

(అక్షతలు నీళ్ళతో పళ్ళెములో వదలవలెను.)

తదంగత్వేన కలశారాధనం కరిష్యే
కలశారాధనం
శ్లో // కలశస్యముఖే విష్ణుః కంఠేరుద్ర స్సమాశ్రితః
మూలే తత్రోస్థితోబ్రహ్మా మధ్యేమాతృగణా స్మృతాః
కుక్షౌ తు సాగరా స్సర్వే సప్తద్వీపా వసుంధరా
ఋగ్వేదోథ యజుర్వేద స్సామవేదోహ్యథర్వణః
అంగైశ్చ సహితాస్సర్వే కలశాంబు సమాశ్రితాః

(కలశపాత్రకు గంధము,కుంకుమబొట్లు పెట్టి పుష్పాక్షతలతో అలంకరింపవలెను.కలశపాత్రపై కుడి అరచేయినుంచి ఈ క్రింది మంత్రము చదువవలెను.)

శ్లో // గంగేచ యమునే చైవ గోదావరి సరస్వతి
నర్మదే సింధు కావేరి జలేస్మిన్ సన్నిధిం కురు
ఆయాంతు దేవపూజార్థం - మమ దురితక్షయకారకాః
కలశోదకేన పూజా ద్రవ్యాణి దైవమాత్మానంచ సంప్రోక్ష్య

(కలశములోని జలమును పుష్పముతో దేవునిపైనా పూజాద్రవ్యములపైన,తమపైన జల్లుకొనవలెను.తదుపరి పసుపు వినాయకునిపై జలము జల్లుతూ ఈ క్రింది

మంత్రము చదువవలెను.)



మం // ఓం గణానాంత్వ గణపతి హవామహే కవింకవీనాముపమశ్రస్తవం
జ్యేష్ఠరాజం బ్రహ్మణాం బ్రహ్మణస్పత అనశ్శృణ్వన్నూతిభి స్సీదసాదనమ్

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః ధ్యాయామి,ఆవాహయామి,నవరత్న ఖచిత సింహాసనం సమర్పయామి

(అక్షతలు వేయవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః పాదయోః పాద్యం సమర్పయామి

(నీళ్ళు చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః హస్తయోః ఆర్ఘ్యం సమర్పయామి

(నీళ్ళు చల్లవలెను)

ముఖే శుద్దాచమనీయం సమర్పయామి శుద్దోదకస్నానం సమర్పయామి

(నీళ్ళు చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః వస్త్రయుగ్మం సమర్పయామి

(అక్షతలు చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః దివ్య శ్రీ చందనం సమర్పయామి

(గంధం చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః అక్షతాన్ సమర్పయామి

(అక్షతలు చల్లవలెను)

ఓం సుముఖాయ నమః,ఏకదంతాయ నమః,కపిలాయ నమః,గజకర్ణికాయ నమః,లంబోదరాయ నమః,వికటాయ నమః,విఘ్నరాజాయ నమః,గణాధిపాయ

నమః,ధూమకేతవే నమః,గణాధ్యక్షాయ నమః, ఫాలచంద్రాయ నమః, గజాననాయ నమః, వక్రతుండాయ నమః,శూర్పకర్ణాయ నమః, హేరంబాయ నమః,

స్కందపూర్వజాయ నమః, ఓం సర్వసిద్ది ప్రదాయకాయ నమః,మహాగణాదిపతియే నమః నానావిధ పరిమళ పత్ర పుష్పపూజాం సమర్పయామి.
మహాగణాధిపత్యేనమః ధూపమాఘ్రాపయామి

(అగరవత్తుల ధుపం చూపించవలెను.)

ఓం భూర్బువస్సువః ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గోదేవస్య ధీమహి ధియో యోనః ప్రచోదయాత్
సత్యంత్వర్తేన పరిషించామి అమృతమస్తు అమృతోపస్తరణమసి శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః గుడోపహారం నివేదయామి.

(బెల్లం ముక్కను నివేదన చేయాలి)

ఓం ప్రాణాయస్వాహా, ఓం అపానాయస్వాహా, ఓం వ్యానాయ స్వాహా
ఓం ఉదానాయ స్వాహా, ఓం సమానాయ స్వాహా ,మధ్యే మధ్యే పానీయం సమర్పయామి.

(నీరు వదలాలి.)

తాంబూలం సమర్పయామి, నీరాజనం దర్శయామి.

(తాంబూలము నిచ్చి కర్పూరమును వెలిగించి చూపవలెను)

ఓం గణానాంత్వ గణపతిగ్ హవామహే కవింకవీనాముపమశ్రవస్తవం
జ్యేష్ఠరాజం బ్రహ్మణాం బ్రహ్మణస్పత అనశ్శృణ్వన్నూతిభి స్సీదసాదనమ్
శ్రీ మహాగణాదిపతయే నమః సువర్ణ మంత్రపుష్పం సమర్పయామి
ప్రదక్షిణ నమస్కారాన్ సమర్పయామి
అనయా మయా కృత యధాశక్తి పూజాయచ శ్రీ మహాగణాధిపతిః సుప్రీతః సుప్రసన్నో వరదో భవతు

(అనుకొని నమస్కరించుకొని, దేవుని వద్ద గల అక్షతలు ,పుష్పములు శిరస్సున ధరించవలసినది.)

తదుపరి పసుపు గణపతిని కొద్దిగా కదిలించవలెను.

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః యధాస్థానం ముద్వాసయామి.

(శ్రీ మహాగణపతి పూజ సమాప్తం.)

ప్రాణప్రతిష్ఠపన మంత్రము


అసునీతే పునరస్మా సుచక్షుః పునః ప్రాణ మిహనోధేహి భోగం
జ్యోక్పశ్యేమ సూర్య ముచ్చరంత మనమతే మృడయానస్వస్తి
అమృతమాపః ప్రాణానేన యధాస్థాన ముపహ్యయతే
రక్తాం భోధిస్థపోతోల్లసదరుణ సరోజాధిరూఢాకరాబ్జైః
పాశంకోదండ మిక్షూద్భవ మళిగుణమప్యం కుశం పంచబాణాన్
బిబ్రాణా సృక్కపాలం త్రిణయనవిలసత్ పీన వక్షోరుహాఢ్యా
దేవీబాలార్కవర్ణాభవతు సుఖకరీ ప్రాణశక్తిః పరానః //

సాంగాం సాయుధాం సపరివారాం శ్రీ పరదేవతాం ఆవాహితాః స్థాపితాః సుప్రితా సుప్రసన్నా వరదాభవతు.

(సమాప్తం.)

 షోడశోపచార పూజవిధి
ఆచమనం

ఓం కేశవాయ స్వాహా,ఓం నారాయణాయ స్వాహా,ఓం మాధవాయ స్వాహా,

(అని మూడుసార్లు ఆచమనం చేయాలి)
(స్త్రీలు స్వాహాకి బదులు గా నమః అని చెప్పవలెను)

ఓం గోవిందాయ నమః,విష్ణవే నమః,
మధుసూదనాయ నమః,త్రివిక్రమాయ నమః,
వామనాయ నమః,శ్రీధరాయ నమః,
ఋషీకేశాయ నమః, పద్మనాభాయ నమః,
దామోదరాయ నమః, సంకర్షణాయ నమః,
వాసుదేవాయ నమః, ప్రద్యుమ్నాయ నమః,
అనిరుద్దాయ నమః, పురుషోత్తమాయ నమః,
అధోక్షజాయ నమః, నారసింహాయ నమః,
అచ్యుతాయ నమః, జనార్ధనాయ నమః,
ఉపేంద్రాయ నమః, హరయే నమః,
శ్రీ కృష్ణాయ నమః

సంకల్పం

ఓం మమోపాత్త దురితక్షయద్వారా శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్ధం శుభే శోభ్నే ముహూర్తే శ్రీ మహావిష్ణోరాజ్ఞాయా ప్రవర్తమానస్య అద్యబ్రహ్మణః ద్వితీయ పరార్ధే శ్వేత

వరాహకల్పే వైవస్వత మన్వంతరే కలియుగే ప్రథమపాదే జంబూద్వీపే భరతవర్షే, భరతఖండే మేరోర్ధక్షిణదిగ్భాగే, శ్రీశైలశ్య ఈశాన్య (మీరు ఉన్న దిక్కును

చప్పండి) ప్రదేశే కృష్ణ/గంగా/గోదావర్యోర్మద్యదేశే (మీరు ఉన్న ఊరికి ఉత్తర దక్షినములలొ ఉన్న నదుల పేర్లు చెప్పండి) అస్మిన్ వర్తమాన వ్యావహారిక

చంద్రమాన (ప్రస్తుత సంవత్సరం) సంవత్సరే (ఉత్తర/దక్షిన) ఆయనే (ప్రస్తుత ఋతువు) ఋతౌ (ప్రస్తుత మాసము) మాసే (ప్రస్తుత పక్షము) పక్షే (ఈరోజు తిథి) తిథౌ

(ఈరోజు వారము) వాసరే (ఈరోజు నక్షత్రము) శుభనక్షత్రే శుభయోగే, శుభకరణే. ఏవంగుణ విశేషణ విషిష్ఠాయాం, శుభతిథౌ,శ్రీమాన్ (మీ గొత్రము) గోత్రస్య (మీ

పూర్తి పేరు) నామధేయస్య ధర్మపత్నీ సమేతస్య అస్మాకం సహకుటుంబానాం క్షేమ స్థైర్య దైర్య విజయ అభయ,ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాభివృద్యర్థం

ధర్మార్దకామమోక్ష చతుర్విధ ఫలపురుషార్ధ సిద్ద్యర్థం ధన,కనక,వస్తు వాహనాది సమృద్ద్యర్థం పుత్రపౌత్రాభి వృద్ద్యర్ధం,సర్వాపదా

నివారణార్ధం,సకలకార్యవిఘ్ననివారణార్ధం,సత్సంతాన సిద్యర్ధం,పుత్రపుత్రికా నాంసర్వతో ముఖాభివృద్యర్దం,ఇష్టకామ్యార్ధ సిద్ధ్యర్ధం,సర్వదేవతా స్వరూపిణీ శ్రీ  ప్రీత్యర్ధం యావద్బక్తి ద్యానావాహనాది షోడశోపచార పూజాం కరిష్యే
(అక్షతలు నీళ్ళతో పళ్ళెములో వదలవలెను.)
కలశారాధనం

శ్లో // కలశస్యముఖే విష్ణుః కంఠేరుద్ర స్సమాశ్రితః
మూలే తత్రోస్థితోబ్రహ్మా మధ్యేమాతృగణా స్మృతాః
కుక్షౌ తు సాగరా స్సర్వే సప్తద్వీపా వసుందరా
ఋగ్వేదోథ యజుర్వేద స్సామవేదోహ్యథర్వణః
అంగైశ్చ సహితాస్సర్వే కలశాంబు సమాశ్రితాః
(కలశపాత్రకు గంధము,కుంకుమబొట్లు పెట్టి పుష్పాక్షతలతో అలంకరింపవలెను.
కలశపాత్రపై కుడిఅరచేయినుంచి ఈ క్రిందిమంత్రము చదువవలెను.)

శ్లో // గంగేచ యమునే చైవ గోదావరి సరస్వతి
నర్మదే సింధు కావేరి జలేస్మిన్ సన్నిధిం కురు
ఆయాంతు దేవపూజార్థం - మమ దురితక్షయకారకాః
కలశోదకేన పూజాద్రవ్యాణి దైవమాత్మానంచ సంప్రోక్ష్య
(కలశములోని జలమును పుష్పముతో దేవునిపైనా, పూజాద్రవ్యములపైన,తమపైన జల్లుకొనవలెను.)
ధ్యానం:
(పుష్పము చేతపట్టుకొని)

పద్మాసనే పద్మకరే సర్వలోక పూజితే నారాయణ ప్రియేదేవి సుప్రీతా భవసర్వదా లక్ష్మీం క్షీరసముద్ర రాజతనయాం శ్రీరంగ ధామేశ్వరీం దాసీభూత సమస్త దేవవనితాంలోకైక దీపాంకురాం శ్రీమన్మన్ద కటాక్షలబ్ధ విభవ బ్రహ్మేంద్ర గంగాధరాం త్వాంత్రైలోక్య కుటుంబినీం సరసిజాం వందే ముకుంద ప్రియామ్ //

శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః ధ్యాయామి ధ్యానం సమర్పయామి (పుష్పము వేయవలెను).

నమస్కారమ్ (పుష్పము తీసుకొని)
 క్షీరదార్ణవ సంభూతే శ్రీప్రదే కమలాలయే / సుస్థిరా భవ మే గేహే సురాసుర నమస్కృతే // శ్రీలక్ష్మీ దైవ్యై నమః నమస్కారమ్ సమర్పయామి. (పుష్పము వేయవలెను.)

ఆవాహనం: ఓం హిరణ్యవర్ణాం హరిణీం సువర్ణ రజితస్రజాం చంద్రాం హిరణ్మయీం జాతవేదో మ మావహ శ్లో. సర్వమంగళమాంగళ్యే విష్ణువక్షః స్థలాలయే / ఆవాహయామి దేవి త్వాం సుప్రీతా భవ సర్వదా // శ్రీలక్ష్మీ దేవ్యై నమః ఆవాహయామి (పుష్పము వేయవలెను).


రత్నసింహాసనం: తాం ఆవహజాతదో లక్ష్మీమనపగామినీమ్ యస్యాం హిరణ్యం విందేయంగామశ్వం పురుషానహమ్
శ్లో//సూర్యాయుత నిభస్ఫూర్తే స్ఫురద్రత్న విభూషితే రత్న సింహాసనమిధం దేవీ స్థిరతాం సురపూజితే శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః రత్నసింహాసనం సమర్పయామి (అక్షతలు వేయవలెను.)

పాద్యం: అశ్వపూర్వాం రథమధ్యాం హస్తినాద ప్రభోధినీం శ్రియం దేవీముపహ్వమే శ్రీర్మాదేవిజుషతాం
శ్లో//సువాసితం జలంరమ్యం సర్వతీర్థ సముద్భవం పాద్యం గృహణ దేవీ త్వం సర్వదేవ నమస్కృతే శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః పాదయోః పాద్యం సమర్పయామి (నీరు చల్లవలెను.)

అర్ఘ్యం: కాంసోస్మి తాం హిరణ్య ప్రాకార మార్ద్రాంజ్వలంతిం తృప్తాం తర్పయంతీం పద్మేస్ఠఃఇతాం పద్మవర్ణాం తామిహోపహ్వయే శ్రియం
శ్లో//శుద్దోదకం చ పాత్రస్థం గంధపుష్పాది మిశ్రితం అర్ఘ్యం దాశ్యామి తే దేవి గృహణ సురపూజితే శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః హస్తయో అర్ఘ్యం సమర్పయామి (నీరు చల్లవలెను.)

ఆచమనం: చంద్రాం ప్రభాసాం యశసా జ్వలంతిం శ్రియంలోకేదేవజుష్టా ముదారం తాం పద్మినీం శరణమహం ప్రపద్యే అలక్ష్మీ ర్మేనశ్యతాం త్వాం వృణే. శ్లో//సువర్ణ కలశానీతం చందనాగరు సంయుతాం గృహణాచమనం దేవిమయాదత్తం శ్భప్రదే శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః శుద్దాచమనీయం సమర్పయామి (నీరు చల్లవలెను.)

మధుపర్కం: (పెరుగు,తేనె,నేయి,నీరు,పంచదార వీనిని మధుపర్కం అంటారు.)

శ్లో//మధ్వాజ్యదధిసంయుక్తం శర్కరాజలసంయుతం
మఢఃఉపర్కం గృహాణత్వం దేవి నమోస్తుతే

శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః మధుపర్కం సమర్పయామి
(పంచామృత స్నానానికి ముందుగా దీనిని దేవికి నివేదన చేయాలి.పంచామృతాలతో సగం అభిషేకించి మిగిలిన దనిని దేవికి నైవేద్యంలో నివేదన చేసి

స్నానజలంతో కలిపి ప్రసాద తీర్ధంగా తీసుకోవాలి.)
పంచామృతస్నానం:

శ్లో//ఓం ఆప్యాయస్య సమేతు తే విశ్వతస్సోమ
వృష్టియంభవావాజస్య సంగథే

శ్రీ    దేవ్యై నమః క్షీరేణ స్నపయామి.
(దేవికి పాలతో స్నానము చేయాలి)

శ్లో//ఓం దధిక్రావుణ్ణో అకారిషం జిష్ణరశ్వస్య వాజినః
సురభినో ముఖాకరత్ప్రన ఆయూగం షి తారిషత్
శ్రీ  దేవ్యై నమః దధ్నా స్నపయామి.
(దేవికి పెరుగుతో స్నానము చేయాలి)

శ్లో//ఓం శుక్రమసి జ్యోతిరసి తేజోసి దేవోవస్సవితోత్పునా
తచ్చి ద్రేణ పవిత్రేణ వసోస్సూర్యస్య రశ్శిభిః
శ్రీ దేవ్యై నమః అజ్యేన స్నపయామి.
(దేవికి నెయ్యితో స్నానము చేయాలి)

శ్లో// ఓం మధువాతా ఋతాయతే మధుక్షరంతి సింధవః
మాధ్వీర్నస్సంత్వోషధీః,మధునక్తముతోషసి మధుమత్పార్థివగంరజః
మధుద్యౌరస్తునః పితా,మధుమాన్నొ వనస్పతిర్మధుమాగుం
అస్తుసూర్యః మాధ్వీర్గావో భ్వంతునః
శ్రీ  దేవ్యై నమః మధునా స్నపయామి.
(దేవికి తేనెతో స్నానము చేయాలి)

శ్లో//ఓం స్వాదుః పవస్వ దివ్యాజన్మనే స్వాదురింద్రాయ సుహవీతునమ్నే,
స్వాదుర్మిత్రాయ వరుణాయవాయవే బృహస్పతయే మధుమాగం అదాభ్యః
శ్రీ   దేవ్యై నమః శర్కరేణ స్నపయామి.
(దేవికి పంచదారతో స్నానము చేయాలి)

ఫలోదకస్నానం:

శ్లో//యాః ఫలినీర్యా ఫలా పుష్పాయాశ్చ పుష్పిణీః
బృహస్పతి ప్రసూతాస్తానో ముంచన్త్వగం హసః
శ్రీ   దేవ్యైనమః ఫలోదకేనస్నపయామి.
(దేవికి కొబ్బరి నీళ్ళుతో స్నానము చేయాలి)

శ్రీ      దేవ్యై నమః పంచామృత స్నానాంతరం శుద్దోదక స్నానం సమర్పయామి.
స్నానం:

ఆదిత్యవర్ణే తపోసోధి జాతో వనస్పతి స్తవవృక్షో థబిల్వః
తస్య ఫలాని తపసానుదంతు మాయాంతరాయాశ్చ బాహ్యా అలక్ష్మీ
శ్లో//గంగాజలం మయానీతం మహాదేవ శిరస్ఠఃఇతం
శుద్దోదక మిదం స్నానం గృహణ సురపూజితే


శ్రీ      దేవ్యై నమః శుద్ధోదక స్నానం సమర్పయామి
(దేవికి నీళ్ళుతో స్నానము చేయాలి/ నీరు చల్లాలి)
వస్త్రం:

ఉపై తుమాం దేవ సఖః కీర్తిశ్చ మణినాసహ
ప్రాదుర్భూతో స్మి రాష్ట్రేస్మికీర్తిమృద్ధిం దదాతుమే.

శ్లో//సురార్చితాంఘ్రి యుగళే దుకూల వసనప్రియే
వస్త్రయుగ్మం ప్రదాస్యామి గృహణ సురపూజితే
శ్రీ   దేవ్యై నమః వస్త్రయుగ్మం సమర్పయామి
ఉపవీతం:

క్షుత్పిపాసా మలాంజ్యేష్టాం అలక్ష్మీర్నాశయా మ్యహం
అభూతి మసమృద్ధించ సర్వా న్నిర్ణుదమే గృహతే
శ్లో//తప్త హేమకృతం సూత్రం ముక్తాదామ వీభూషితం
ఉపవీతం ఇదం దేవి గృహణత్వం శుభప్రదే
శ్రీ     దేవ్యై నమః ఉపవీతం (యజ్ఞోపవీతం) సమర్పయామి.
గంధం:

గంధం ద్వారాందురాధర్షాం నిత్యపుష్టాం కరీషిణీం
ఈశ్వరీగం సర్వభూతానాం త్వామిహోపహ్వయే శ్రియం.
శ్లో//శ్రీఖంఠం చందనం దివ్యం గంధాఢ్యం సుమనోహరం
విలేపనం సురశ్రేష్ఠే చందనం ప్రతిగృహ్యతాం
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః గంధం సమర్పయామి
(గంధం చల్లవలెను.)
ఆభరణములు:

శ్లో//కేయూర కంకణ్యైః దివ్యైః హారనూపుర మేఖలా
విభూష్ణాన్యమూల్యాని గృహాణ సురపూజితే
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః ఆభరణార్ధం అక్షతాన్ సమర్పయామి.
(పుష్పములు, అక్షతలు సమర్పించవలెను)
అక్షతాః :

అక్షతాన్ ధవళాన్ దివ్యాన్ శాలీయాన్ తండులాన్ శుభాన్
హరిద్రాకుంకుమోపేతాన్ గృహ్యతామబ్ధి పుత్రికే //
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః అక్షతాన్ స్మర్పయామి
(అక్షితలు వేయవలేను.)
పుష్పసమర్పణం (పూలమాలలు):

కర్దమేన ప్రజాభూతామయి సంభవకర్దము
శ్రియం వాసయ మేకులే మాతరం పద్మమాలినీమ్ //
శ్లో//మల్లికాజాజి కుసుమైశ్చ చంపకా వకుళైస్థథా
శతపత్రైశ్చ కల్హారైః పూజయామి హరప్రియే
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః పుష్పాంజలిం సమర్పయామి.
(పుష్పాములు వేయవలెను)
పసుపు:

అహిరివభోగైః పర్యేతి బాహుం జ్యాయాహేతిం పరిబాధ్మానః
హస్తఘ్నో విశ్వావయునాని విద్వాన్ పుమాన్ పుమాగంసం పరిపాతు విశ్వతః //
హరిద్రా చూర్ణమేతద్ది స్వర్ణకాంతి విరాజితం
దీయతే చ మహాదేవి కృపయా పరిగృహ్యతామ్ //
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః హరిచంద్రాచూర్ణం సమర్పయామి.
కుంకుమ:

యాగం కుర్యాసినీవాలీ యా రాకా యా సరస్వతీ
ఇంద్రాణీ మహ్య ఊత మేవరూణానీం స్వస్తయే //
శ్రీ     దేవ్యై నమః కుంకుమ కజ్జలాది సుగంద ద్రవ్యాణి సమర్పయామి.

అథాంగపూజా:
చంచలాయై నమః పాదౌ పూజయామి
చపలాయైఅ నమః జానునీ పూజయామి
పీతాంబర ధరాయై నమః ఊరూ పూజయామి కమలవాసిన్యై నమః కటిం పూజయామి పద్మాలయాయై నమః నాభిం పూజయామి మదనమాత్రే నమః స్తనౌ పుజయామి లలితాయై నమః భుజద్వయం పూజయామి కంబ్కంఠ్యై నమః కంఠం పూజయామి సుముఖాయై నమః ముఖం పూజయామి శ్రియై నమః ఓష్ఠౌ పుఅజయామి సునాసికాయై నమః నాసికం పూజయామి సునేత్రాయై నమః ణెత్రే పూజయామి రమాయై నమః కర్ణౌ పూజయామి కమలాలయాయై నమః శిరః పూజయామి

ఓం శ్రీ   దేవ్యై నమః సర్వాణ్యంగాని పూజయామి


తదుపరి ఇక్కడ దేవి అష్టోత్తరము చదువవలెను.




తదుపరి ఈ క్రింది విధము గా చేయవలెను

ధూపం: అపస్రజంతు స్నిగ్థాని చిక్లీతవసమేగృహే నిచదేవీం మాత్రం శ్రియం వాసయ మేకులే // శ్లో//వనస్పత్యుద్భవైర్ధివ్యై ర్నానాగందైః సుసంయుతః ఆఘ్రేయః సర్వదేవానాం ధూపోయం ప్రతిగృహ్యతాం శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః ధూపమాఘ్రాపయామి. దీపం: ఆర్ద్రాం పుష్కరిణీం పుష్టిం సువర్ణాం హేమమాలినీం సూర్యాం హిరణ్మయీం లక్ష్మీం జాతవేదో మమావహ // ఘృతాక్తవర్తి సంయుక్తం అంధరాశి వినాశకం // దీపం దాస్యామి తే దేవి గృహణ ముదితాభవ // శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః దీపం దర్శయామి // నైవేద్యం: ఆర్ద్రాంపుష్కరిణీం పుష్టిం పింగళాం పద్మమాలీనీమ్ చంద్రాం హిరన్మయీం లక్ష్మీం జాతవేదోమమా అవహ. శ్లో//అన్నం చతురిధం స్వాదు రసైః సర్పిః సమనిత్వం చంద్రాం హిరణ్మయీం జాతవేదో మమావహ // షడ్రసోపేతరుచిరం దధిమధ్వాజ్య సంయుతం నానాభక్ష్య ఫలోపేతం గృహాణ హరివల్లభే // శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః మహానైవేద్యం సమర్పయామి // నైవేద్యం గృహ్యతాం దేవి భక్తిర్మే హ్యచలాంకురు (మహా నైవేద్యం కొరకు ఉంచిన పదార్ధముల పై కొంచెం నీరు చిలకరించి కుడిచేతితో సమర్పించాలి.) ఓం ప్రాణాయస్వాహా - ఓం అపానాయ స్వాహా, ఓం వ్యానాయ స్వాహా ఓం ఉదనాయ స్వాహా ఓం సమనాయ స్వాహా మధ్యే మధ్యే పానీయం సమర్పయామి. అమృతాభిధానమపి - ఉత్తరాపోశనం సమర్పయామి హస్తౌ పక్షాళయామి - పాదౌ ప్రక్షాళయామి - శుద్దాచమనీయం సమర్పయామి. పానీయం : ఘనసార సుగంధేన మిశ్రితం పుష్పవాసితం పానీయం గృహ్యతాందేవి శీతలం సుమనోహరమ్ // శ్రీలక్ష్మీధేవ్యై నమః పానీయం సమర్పయామి // తాంబూలం: తాంమ అవహజాతవేదో లక్ష్మీ మనపగామినీమ్ / యస్యాం హిరణ్యం ప్రభూతం గావోదాస్యోశ్వాన్ విందేయం పురుషానహమ్ // శ్లో//పూగీఫలైశ్చ కర్పూరై ర్నాగవల్లీ దళైర్యుతం కర్పూరచూర్ణ సమాయుక్తం తాంబూలం ప్రతిగృహ్యతామ్ శ్రీలక్ష్మీ దేవ్యై నమః తాంబూలం సమర్పయామి / నీరాజనం: సమ్రాజంచ విరాజం చాభి శ్రీర్యాచనో గృహే లక్ష్మీరాష్ట్రస్య యాముఖే తయామాసగం సృజామసి / శ్లో//నీరాజనం సమానీతం కర్పూరేణ సమన్వితం తుభ్యం దాస్యామ్యహం దేవీ గృహేణ సురపూజితే సంతత శ్రీరస్తు,సమస్తమంగళాని భవంతు,నిత్యశ్రీరస్తు,నిత్యమంగళాని భవంతు. శ్రీలక్ష్మీ దేవ్యై నమః నీరాజనం సమర్పయామి // (ఎడమచేతితో గంటను వాయించుచూ కుడిచేతితో హారతి నీయవలెను) మంత్రపుష్పమ్: జాతవేదసే సుననామ సోమమరాతీయతో నిదహాతి వేదః / సనః పర్షదతి దుర్గాణి విశ్వానావేవ సింధుం దురితాత్యగ్నిః // తామగ్ని వర్ణాం తపసాజ్వలంతీం వైరో చనీం కర్మ ఫలేషు జుష్టామ్ దుర్గాం దేవీగం శరణమహం పపద్యే సుతరసి తరసే నమః అగ్నే త్వం పారయా నవ్యో అస్మాన్ స్వస్తిభి రతి దుర్గాణి విశ్వా పూశ్చ పృథ్వీ బహులాన ఉర్వీ భవాతోకాయ తనయాయ శంయోః విశ్వాని నోదుర్గహా జాతవేద స్సింధుం ననావా దురితాతి పర్షి అగ్నే అత్రివన్మనసా గృహణానో స్మాకం బోధ్యవితా తనూనామ్ పృతనాజితగం సహమాన ముగ్ర మగ్నిగం హువేమ పరమాత్సధస్దాత్ సనః పర్షదతి దుర్గాణి విశ్వక్షామద్దేవో అతిదురితాత్యగ్నిః ప్రత్నోషికమీడ్యో అధ్వరేషు సనాచ్చ హోతా నవ్యశ్చ సత్సి స్వాంచాగ్నే తనువం పిప్రయస్వాస్మభ్యంచ సౌభగ మాయజస్వ గోభి ర్జుష్టమయుజో నిషిక్తం తవేంద్ర విష్ణొ రనుసంచరేమ నాకస్య పృష్ఠ మభిసంవసానో వైష్ణవీం లోక ఇహ మదయంతామ్ 'లక్ష్మీం క్షీర సముద్రరాజ తనయాం" ఇత్యాది పఠింపవలెను. శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః సువర్ణమంత్ర పుష్పం సమర్పయామి. ప్రదక్షిణ (కుడివైపుగా 3 సార్లు ప్రదక్షిణం చేయవలెను) శ్లో//యానకాని చ పాపాని జన్మాంతర కృతాని చ తాని తాని ప్రణశ్యంతి ప్రదక్షిణ పదేపదే పాపోహం పాపకర్మాహం పాపాత్మ పాపసంభవ త్రాహిమాం కృపయా దేవి శరణాగత వత్సల అన్యథా శరనం నాస్తి త్వమేవ శరణం మమ తస్మాత్ కారుణ్య భావేన రక్ష మహేశ్వరి శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః ఆత్మప్రదక్షిణ నమస్కారాన్ సమర్పయామి. సాష్టాంగ నమస్కారం: నమస్తే లోకజనని నమస్తే విష్ణు వల్లభే పాహిమాం భక్తవరదే శ్రీలక్ష్మ్యైతే నమో నమః శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః సాష్టాంగనమస్కారన్ సమర్పయామి ప్రార్ధనం: శ్లో// సర్వస్వరూపే సర్వేశి సర్వశక్తి స్వరూపిణి పూజాం గృహాణ కౌమురి జగన్మాతర్నమోస్తుతే శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః ప్రార్దనాం సమర్పయామి సర్వోపచారాలు: చత్రమాచ్చాదయామి,చామరేణవీచయామి,నృత్యందర్శయామి, గీతంశ్రాపయామి,ఆందోళికంనారోహయామి సమస్తరాజోపచార పూజాం సమర్పయామి. శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః సర్వోపచారాన్ సమర్పయామి క్షమా ప్రార్థన: (అక్షతలు నీటితో పళ్ళెంలో విడువవలెను) మంత్రహీనం క్రియాహీనం భక్తిహీనం పరమేశవ్రి యాత్పూజితం మాయాదేవీ పరిపూర్ణం తదస్తుతే అనయా ధ్యానవాహనాది షోడశోపచార పూజయాచ భగవాన్ సర్వాత్మిక శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః సుప్రీతా స్సుప్రసన్నో వరదో భవతు సమస్త సన్మంగళాని భవంతుః శ్రీ దేవి పూజావిధానం సంపూర్ణం (క్రింది శ్లోకమును చదువుచు అమ్మవారి తీర్థమును తీసుకొనవలెను.) అకాల మృత్యుహరణమ్ సర్వవ్యాది నివారణం సర్వపాపక్షయకరం శ్రీదేవి పాదోదకం శుభమ్ // (దేవి షోడశోపచార పూజ సమాప్తం.)

 శ్రీ లక్ష్మి అష్టోత్తర శతనామావళి -

ఓం ప్రకృత్యై నమః ఓం వికృత్యై నమః ఓం విద్యాయై నమః ఓం సర్వభూతహితప్రదాయై నమః ఓం శ్రద్దాయై నమః ఓం విభూత్యై నమః ఓం సురభ్యై నమః ఓం పరమాత్మికాయై / వాచే నమః ఓం పద్మాలయాయై నమః ఓం పద్మాయై /శుచ్యై నమః ఓం స్వాహాయై నమః ఓం స్వధాయై నమః ఓం సుధాయై నమః ఓం ధన్యాయై నమః ఓం హిరణ్మయై / లక్ష్మ్యై నమః ఓం నిత్యపుష్టాయై నమః ఓం విభావర్యై నమః ఓం ఆదిత్యై / దిత్యై నమః ఓం దీప్తాయై / వసుధాయై నమః ఓం వసుధారిణ్యై / కమలాయై నమః ఓం కాంతాయై / కామాక్ష్యై నమః ఓం క్రోధసముద్భవాయై నమః ఓం అనుగ్రహప్రదాయై నమః ఓం బుద్ద్యై / అనఘాయై నమః ఓం హరివల్లభాయై నమః ఓం అశోకాయై / అమృతాయై నమః ఓం దీప్తాయై నమః ఓం లోకశోకవినాశిన్యై నమః ఓం ధర్మనిలయాయై నమః ఓం కరుణాయై నమః ఓం లోకమాత్రే నమః ఓం పద్మప్రియాయై నమః ఓం పద్మహస్తాయై నమః ఓం పద్మాక్ష్యై నమః ఓం పద్మసుందర్యై నమః ఓం పద్మోద్భవాయై నమః ఓం పద్మముఖ్యై నమః ఓం పద్మనాభప్రియాయై నమః ఓం రమాయై నమః ఓం పద్మమలాదరాయై నమః ఓం దేవ్యై నమః ఓం పద్మిన్యై నమః ఓం పద్మగందిన్యై నమః ఓం పుణ్యగంధాయై నమః ఓం సుప్రసన్నయై నమః ఓం ప్రసాదాభిముఖ్యై నమః ఓం ప్రభాయై నమః ఓం చంద్రవదనాయై నమః ఓం చంద్రాయై నమః ఓం చంద్రసహోదర్యై నమః ఓం చతుర్భుజాయై నమః ఓం చంద్రరూపాయై నమః ఓం ఇందిరాయై నమః ఓం ఇందుశీతలాయై నమః ఓం ఆహ్లాదజనన్యై నమః ఓం పుష్ట్యై / శివాయై నమః ఓం శివకర్యై / సత్యై నమః ఓం విమలాయై నమః ఓం విశ్వజనన్యై నమః ఓం పుష్ట్యై నమః ఓం దారిద్రనాశిన్యై నమః ఓం ప్రీతిపుష్కరిణ్యై నమః ఓం శాంతాయై నమః ఓం శుక్లమాల్యాంబరాయై నమః ఓం శ్రియై నమః ఓం భాస్కర్యై నమః ఓం బిల్వనిలయాయై నమః ఓం వరారోహాయై నమః ఓం యశస్విన్యై నమః ఓం వసుంధరాయై నమః ఓం ఉదారాగ్యై నమః ఓం హేమమాలిన్యై నమః ఓం హరిణ్యై నమః ఓం ధనధాన్యకర్త్యై నమః ఓం సిద్ద్యై నమః ఓం స్రైణసౌమ్యాయై నమః ఓం శుభప్రదాయై నమః ఓం నృపవేశ్మగతానందాయై నమః ఓం వరలక్ష్మ్యై నమః ఓం వసుప్రదాయై నమః ఓం శుభాయై నమః ఓం హిరణ్యప్రాకారాయై నమః ఓం సముద్రతనయాయై నమః ఓం జయాయై / మంగళాయై నమః ఓం దేవ్యై నమః ఓం విష్ణువక్షస్థలస్థితాయై నమః ఓం విష్ణుపత్న్యై నమః ఓం ప్రసన్నాక్ష్యై నమః ఓం నారాయణసమాశ్రితాయై నమః ఓం దారిద్ర్యధ్వంసిన్యై / దేవ్యై నమః ఓం సర్వోపద్రవవారిణ్యై నమః ఓం నవదుర్గాయై నమః ఓం మహాకాళ్యై నమః ఓం బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మికాయై నమః ఓం త్రికాలజ్ఞానసంపన్నాయై నమః ఓం భువనేశ్వర్యై నమః పూజకు కావలసిన వస్తు సామగ్రి     తోరణములకు మామిడి ఆకులు     దీపములుకు మట్టితోచేసిన ప్రమిదలు     దీపారధనకు ఆవు నెయ్యి లేదా నువ్వులనునె     నూలువత్తులు (దీపారధనకొరకు)     పువ్వులు (తామర పుష్పములు)     కుంకుమ     పసుపు     అగరువత్తులు     సాంబ్రాణి     గంధపు లేహ్యము పంచామృతము కొరకు కావాలసినవి :     ఆవుపాలు     ఆవుపెరుగు     తేనె     చేరుకుగడరసము లేదా పంచదార     నెయ్యి


-----------------------------------------------------------


 పసుపు గణపతి పూజ
శ్లో // శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజం
ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వ విఘ్నోపశాంతయే
దీపత్వం బ్రహ్మరూపో సి జ్యోతిషాం ప్రభురవ్యయః
సౌభాగ్యం దేహి పుత్రాంశ్చ సర్వాన్ కామాంశ్చదేహిమే
(దీపము వెలిగించి దీపపు కుందెకు గంధము,కుంకుమబొట్లు పెట్టవలెను.)

శ్లో // అగమార్ధం తు దేవానాం గమనార్ధం తు రక్షసాం
కురుఘంటారవం తత్ర దేవతాహ్వాన లాంఛనమ్
(గంటను మ్రోగించవలెను)

ఆచమనం
ఓం కేశవాయ స్వాహా,ఓం నారాయణాయ స్వాహా,ఓం మాధవాయ స్వాహా,
(అని మూడుసార్లు ఆచమనం చేయాలి)

ఓం గోవిందాయ నమః, విష్ణవే నమః, మధుసూదనాయ నమః, త్రివిక్రమాయ నమః, వామనాయ నమః, శ్రీధరాయ నమః, ఋషీకేశాయ నమః, పద్మనాభాయ నమః, దామోదరాయ నమః, సంకర్షణాయ నమః, వాసుదేవాయ నమః, ప్రద్యుమ్నాయ నమః, అనిరుద్దాయ నమః, పురుషోత్తమాయ నమః, అధోక్షజాయ నమః, నారసింహాయ నమః, అచ్యుతాయ నమః, జనార్ధనాయ నమః, ఉపేంద్రాయ నమః, హరయే నమః, శ్రీ కృష్ణాయ నమః యశ్శివో నామరూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వమంగళా తయోః సంస్మరణాత్ పుంసాం సర్వతో జయమంగళమ్ // లాభస్తేషాం జయస్తేషాం కుతస్తేషాం పరాభవహః యేషా మిందీవర శ్యామో హృదయస్థో జనార్థనః ఆపదా మపహర్తారం దాతారం సర్వసంపదాం లోకాభిరామం శ్రీరామం భూయో భూయో నమామ్యహమ్ // సర్వమంగళ మాంగళ్యే శివే సర్వార్థసాధికే శరణ్యే త్ర్యంబికే దేవి నారాయణి నమోస్తుతే // శ్రీ లక్ష్మీ నారాయణాభ్యాం నమః ఉమామహేశ్వరాభ్యాం నమః వాణీ హిరణ్యగర్బాభ్యాం నమః శచీపురందరాభ్యం నమః అరుంధతీ వశిష్ఠాభ్యాం నమః శ్రీ సీతారామాభ్యాం నమః నమస్సర్వేభ్యో మహాజనేభ్య నమః అయం ముహూర్తస్సుముహోర్తస్తు ఉత్తిష్ఠంతు భూతపిశాచా ఏతే భూమి భారకాః ఏతేషా మవిరోధేనా బ్రహ్మకర్మ సమారభే // (ప్రాణాయామం చేసి అక్షతలు వెనుకకు వేసుకొనవలెను.) ప్రాణాయామము (కుడిచేతితో ముక్కు పట్టుకొని యీ మంత్రమును ముమ్మారు చెప్పవలెను)

ఓం భూః ఓం భువః ఓం సువః ఓం మహః ఓం జనః ఓం తపః ఓం సత్యం ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యోనః ప్రచోదయాత్
ఓం అపోజ్యోతి రసోమృతం బ్రహ్మ భూర్బువస్సువరోమ్

సంకల్పం
ఓం మమోపాత్త దురితక్షయ ద్వారా శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్ధం శుభే, శోభ్నే, ముహూర్తే, శ్రీ మహావిష్ణో రాజ్ఞాయా ప్రవర్తమానస్య అద్యబ్రహ్మణః ద్వితీయ పరార్ధే, శ్వేత

వరాహకల్పే వైవస్వత మన్వంతరే కలియుగే ప్రథమపాదే జంబూద్వీపే భరతవర్షే, భరతఖండే మేరోర్ధక్షిణదిగ్భాగే, శ్రీశైలశ్య ఈశాన్య (మీరు ఉన్న దిక్కును

చెప్పండి) ప్రదేశే కృష్ణ/గంగా/గోదావర్యోర్మద్యదేశే (మీరు ఉన్న ఊరికి ఉత్తర దక్షిణములలో ఉన్న నదుల పేర్లు చెప్పండి) అస్మిన్ వర్తమాన వ్యావహారిక

చంద్రమాన (ప్రస్తుత సంవత్సరం) సంవత్సరే (ఉత్తర/దక్షిణ) ఆయనే (ప్రస్తుత ఋతువు) ఋతౌ (ప్రస్తుత మాసము) మాసే (ప్రస్తుత పక్షము) పక్షే (ఈరోజు తిథి) తిథౌ

(ఈరోజు వారము) వాసరే (ఈ రోజు నక్షత్రము) శుభ నక్షత్రే (ప్రస్తుత యోగము) శుభయోగే, శుభకరణే. ఏవం గుణ విశేషణ విషిష్ఠాయాం, శుభతిథౌ,శ్రీమాన్ (మీ

గోత్రము) గోత్రస్య (మీ పూర్తి పేరు) నామధేయస్య, ధర్మపత్నీ సమేతస్య అస్మాకం సహకుటుంబానాం క్షేమ, స్థైర్య, ధైర్య, విజయ, అభయ,ఆయురారోగ్య

ఐశ్వర్యాభివృద్యర్థం, ధర్మార్ద, కామమోక్ష చతుర్విధ ఫల,పురుషార్ధ సిద్ద్యర్థం, ధన,కనక,వస్తు వాహనాది సమృద్ద్యర్థం, పుత్రపౌత్రాభివృద్ద్యర్ధం, సర్వాపదా

నివారణార్ధం, సకల కార్యవిఘ్ననివారణార్ధం,సత్సంతాన సిధ్యర్ధం, పుత్రపుత్రికానాం సర్వతో ముఖాభివృద్యర్దం, ఇష్టకామ్యార్ధ సిద్ధ్యర్ధం, శ్రీ మహా లక్ష్మి దేవతా

ప్రీత్యర్ధం యావద్బక్తి ధ్యాన,వాహనాది షోడశోపచార పూజాం కరిష్యే

(అక్షతలు నీళ్ళతో పళ్ళెములో వదలవలెను.)

తదంగత్వేన కలశారాధనం కరిష్యే
కలశారాధనం
శ్లో // కలశస్యముఖే విష్ణుః కంఠేరుద్ర స్సమాశ్రితః
మూలే తత్రోస్థితోబ్రహ్మా మధ్యేమాతృగణా స్మృతాః
కుక్షౌ తు సాగరా స్సర్వే సప్తద్వీపా వసుంధరా
ఋగ్వేదోథ యజుర్వేద స్సామవేదోహ్యథర్వణః
అంగైశ్చ సహితాస్సర్వే కలశాంబు సమాశ్రితాః

(కలశపాత్రకు గంధము,కుంకుమబొట్లు పెట్టి పుష్పాక్షతలతో అలంకరింపవలెను.కలశపాత్రపై కుడి అరచేయినుంచి ఈ క్రింది మంత్రము చదువవలెను.)

శ్లో // గంగేచ యమునే చైవ గోదావరి సరస్వతి
నర్మదే సింధు కావేరి జలేస్మిన్ సన్నిధిం కురు
ఆయాంతు దేవపూజార్థం - మమ దురితక్షయకారకాః
కలశోదకేన పూజా ద్రవ్యాణి దైవమాత్మానంచ సంప్రోక్ష్య

(కలశములోని జలమును పుష్పముతో దేవునిపైనా పూజాద్రవ్యములపైన,తమపైన జల్లుకొనవలెను.తదుపరి పసుపు వినాయకునిపై జలము జల్లుతూ ఈ క్రింది

మంత్రము చదువవలెను.)



మం // ఓం గణానాంత్వ గణపతి హవామహే కవింకవీనాముపమశ్రస్తవం
జ్యేష్ఠరాజం బ్రహ్మణాం బ్రహ్మణస్పత అనశ్శృణ్వన్నూతిభి స్సీదసాదనమ్

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః ధ్యాయామి,ఆవాహయామి,నవరత్న ఖచిత సింహాసనం సమర్పయామి

(అక్షతలు వేయవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః పాదయోః పాద్యం సమర్పయామి

(నీళ్ళు చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః హస్తయోః ఆర్ఘ్యం సమర్పయామి

(నీళ్ళు చల్లవలెను)

ముఖే శుద్దాచమనీయం సమర్పయామి శుద్దోదకస్నానం సమర్పయామి

(నీళ్ళు చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః వస్త్రయుగ్మం సమర్పయామి

(అక్షతలు చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః దివ్య శ్రీ చందనం సమర్పయామి

(గంధం చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః అక్షతాన్ సమర్పయామి

(అక్షతలు చల్లవలెను)

ఓం సుముఖాయ నమః,ఏకదంతాయ నమః,కపిలాయ నమః,గజకర్ణికాయ నమః,లంబోదరాయ నమః,వికటాయ నమః,విఘ్నరాజాయ నమః,గణాధిపాయ

నమః,ధూమకేతవే నమః,గణాధ్యక్షాయ నమః, ఫాలచంద్రాయ నమః, గజాననాయ నమః, వక్రతుండాయ నమః,శూర్పకర్ణాయ నమః, హేరంబాయ నమః,

స్కందపూర్వజాయ నమః, ఓం సర్వసిద్ది ప్రదాయకాయ నమః,మహాగణాదిపతియే నమః నానావిధ పరిమళ పత్ర పుష్పపూజాం సమర్పయామి.
మహాగణాధిపత్యేనమః ధూపమాఘ్రాపయామి

(అగరవత్తుల ధుపం చూపించవలెను.)

ఓం భూర్బువస్సువః ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గోదేవస్య ధీమహి ధియో యోనః ప్రచోదయాత్
సత్యంత్వర్తేన పరిషించామి అమృతమస్తు అమృతోపస్తరణమసి శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః గుడోపహారం నివేదయామి.

(బెల్లం ముక్కను నివేదన చేయాలి)

ఓం ప్రాణాయస్వాహా, ఓం అపానాయస్వాహా, ఓం వ్యానాయ స్వాహా
ఓం ఉదానాయ స్వాహా, ఓం సమానాయ స్వాహా ,మధ్యే మధ్యే పానీయం సమర్పయామి.

(నీరు వదలాలి.)

తాంబూలం సమర్పయామి, నీరాజనం దర్శయామి.

(తాంబూలము నిచ్చి కర్పూరమును వెలిగించి చూపవలెను)

ఓం గణానాంత్వ గణపతిగ్ హవామహే కవింకవీనాముపమశ్రవస్తవం
జ్యేష్ఠరాజం బ్రహ్మణాం బ్రహ్మణస్పత అనశ్శృణ్వన్నూతిభి స్సీదసాదనమ్
శ్రీ మహాగణాదిపతయే నమః సువర్ణ మంత్రపుష్పం సమర్పయామి
ప్రదక్షిణ నమస్కారాన్ సమర్పయామి
అనయా మయా కృత యధాశక్తి పూజాయచ శ్రీ మహాగణాధిపతిః సుప్రీతః సుప్రసన్నో వరదో భవతు

(అనుకొని నమస్కరించుకొని, దేవుని వద్ద గల అక్షతలు ,పుష్పములు శిరస్సున ధరించవలసినది.)

తదుపరి పసుపు గణపతిని కొద్దిగా కదిలించవలెను.

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః యధాస్థానం ముద్వాసయామి.

(శ్రీ మహాగణపతి పూజ సమాప్తం.)

ప్రాణప్రతిష్ఠపన మంత్రము


అసునీతే పునరస్మా సుచక్షుః పునః ప్రాణ మిహనోధేహి భోగం
జ్యోక్పశ్యేమ సూర్య ముచ్చరంత మనమతే మృడయానస్వస్తి
అమృతమాపః ప్రాణానేన యధాస్థాన ముపహ్యయతే
రక్తాం భోధిస్థపోతోల్లసదరుణ సరోజాధిరూఢాకరాబ్జైః
పాశంకోదండ మిక్షూద్భవ మళిగుణమప్యం కుశం పంచబాణాన్
బిబ్రాణా సృక్కపాలం త్రిణయనవిలసత్ పీన వక్షోరుహాఢ్యా
దేవీబాలార్కవర్ణాభవతు సుఖకరీ ప్రాణశక్తిః పరానః //

సాంగాం సాయుధాం సపరివారాం శ్రీ మహాలక్ష్మీ పరదేవతాం ఆవాహితాః స్థాపితాః సుప్రితా సుప్రసన్నా వరదాభవతు.

(సమాప్తం.)

దేవి షోడశోపచార పూజవిధి
ఆచమనం

ఓం కేశవాయ స్వాహా,ఓం నారాయణాయ స్వాహా,ఓం మాధవాయ స్వాహా,

(అని మూడుసార్లు ఆచమనం చేయాలి)
(స్త్రీలు స్వాహాకి బదులు గా నమః అని చెప్పవలెను)

ఓం గోవిందాయ నమః,విష్ణవే నమః,
మధుసూదనాయ నమః,త్రివిక్రమాయ నమః,
వామనాయ నమః,శ్రీధరాయ నమః,
ఋషీకేశాయ నమః, పద్మనాభాయ నమః,
దామోదరాయ నమః, సంకర్షణాయ నమః,
వాసుదేవాయ నమః, ప్రద్యుమ్నాయ నమః,
అనిరుద్దాయ నమః, పురుషోత్తమాయ నమః,
అధోక్షజాయ నమః, నారసింహాయ నమః,
అచ్యుతాయ నమః, జనార్ధనాయ నమః,
ఉపేంద్రాయ నమః, హరయే నమః,
శ్రీ కృష్ణాయ నమః

సంకల్పం

ఓం మమోపాత్త దురితక్షయద్వారా శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్ధం శుభే శోభ్నే ముహూర్తే శ్రీ మహావిష్ణోరాజ్ఞాయా ప్రవర్తమానస్య అద్యబ్రహ్మణః ద్వితీయ పరార్ధే శ్వేత

వరాహకల్పే వైవస్వత మన్వంతరే కలియుగే ప్రథమపాదే జంబూద్వీపే భరతవర్షే, భరతఖండే మేరోర్ధక్షిణదిగ్భాగే, శ్రీశైలశ్య ఈశాన్య (మీరు ఉన్న దిక్కును

చప్పండి) ప్రదేశే కృష్ణ/గంగా/గోదావర్యోర్మద్యదేశే (మీరు ఉన్న ఊరికి ఉత్తర దక్షినములలొ ఉన్న నదుల పేర్లు చెప్పండి) అస్మిన్ వర్తమాన వ్యావహారిక

చంద్రమాన (ప్రస్తుత సంవత్సరం) సంవత్సరే (ఉత్తర/దక్షిన) ఆయనే (ప్రస్తుత ఋతువు) ఋతౌ (ప్రస్తుత మాసము) మాసే (ప్రస్తుత పక్షము) పక్షే (ఈరోజు తిథి) తిథౌ

(ఈరోజు వారము) వాసరే (ఈరోజు నక్షత్రము) శుభనక్షత్రే శుభయోగే, శుభకరణే. ఏవంగుణ విశేషణ విషిష్ఠాయాం, శుభతిథౌ,శ్రీమాన్ (మీ గొత్రము) గోత్రస్య (మీ

పూర్తి పేరు) నామధేయస్య ధర్మపత్నీ సమేతస్య అస్మాకం సహకుటుంబానాం క్షేమ స్థైర్య దైర్య విజయ అభయ,ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాభివృద్యర్థం

ధర్మార్దకామమోక్ష చతుర్విధ ఫలపురుషార్ధ సిద్ద్యర్థం ధన,కనక,వస్తు వాహనాది సమృద్ద్యర్థం పుత్రపౌత్రాభి వృద్ద్యర్ధం,సర్వాపదా

నివారణార్ధం,సకలకార్యవిఘ్ననివారణార్ధం,సత్సంతాన సిద్యర్ధం,పుత్రపుత్రికా నాంసర్వతో ముఖాభివృద్యర్దం,ఇష్టకామ్యార్ధ సిద్ధ్యర్ధం,సర్వదేవతా స్వరూపిణీ శ్రీ మహా

లక్ష్మి ప్రీత్యర్ధం యావద్బక్తి ద్యానావాహనాది షోడశోపచార పూజాం కరిష్యే
(అక్షతలు నీళ్ళతో పళ్ళెములో వదలవలెను.)
కలశారాధనం

శ్లో // కలశస్యముఖే విష్ణుః కంఠేరుద్ర స్సమాశ్రితః
మూలే తత్రోస్థితోబ్రహ్మా మధ్యేమాతృగణా స్మృతాః
కుక్షౌ తు సాగరా స్సర్వే సప్తద్వీపా వసుందరా
ఋగ్వేదోథ యజుర్వేద స్సామవేదోహ్యథర్వణః
అంగైశ్చ సహితాస్సర్వే కలశాంబు సమాశ్రితాః
(కలశపాత్రకు గంధము,కుంకుమబొట్లు పెట్టి పుష్పాక్షతలతో అలంకరింపవలెను.
కలశపాత్రపై కుడిఅరచేయినుంచి ఈ క్రిందిమంత్రము చదువవలెను.)

శ్లో // గంగేచ యమునే చైవ గోదావరి సరస్వతి
నర్మదే సింధు కావేరి జలేస్మిన్ సన్నిధిం కురు
ఆయాంతు దేవపూజార్థం - మమ దురితక్షయకారకాః
కలశోదకేన పూజాద్రవ్యాణి దైవమాత్మానంచ సంప్రోక్ష్య
(కలశములోని జలమును పుష్పముతో దేవునిపైనా, పూజాద్రవ్యములపైన,తమపైన జల్లుకొనవలెను.)
ధ్యానం:
(పుష్పము చేతపట్టుకొని)

పద్మాసనే పద్మకరే సర్వలోక పూజితే నారాయణ ప్రియేదేవి సుప్రీతా భవసర్వదా లక్ష్మీం క్షీరసముద్ర రాజతనయాం శ్రీరంగ ధామేశ్వరీం దాసీభూత సమస్త దేవవనితాంలోకైక దీపాంకురాం శ్రీమన్మన్ద కటాక్షలబ్ధ విభవ బ్రహ్మేంద్ర గంగాధరాం త్వాంత్రైలోక్య కుటుంబినీం సరసిజాం వందే ముకుంద ప్రియామ్ // శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః ధ్యాయామి ధ్యానం సమర్పయామి (పుష్పము వేయవలెను). నమస్కారమ్ (పుష్పము తీసుకొని) క్షీరదార్ణవ సంభూతే శ్రీప్రదే కమలాలయే / సుస్థిరా భవ మే గేహే సురాసుర నమస్కృతే // శ్రీలక్ష్మీ దైవ్యై నమః నమస్కారమ్ సమర్పయామి. (పుష్పము వేయవలెను.) ఆవాహనం: ఓం హిరణ్యవర్ణాం హరిణీం సువర్ణ రజితస్రజాం చంద్రాం హిరణ్మయీం జాతవేదో మ మావహ శ్లో. సర్వమంగళమాంగళ్యే విష్ణువక్షః స్థలాలయే / ఆవాహయామి దేవి త్వాం సుప్రీతా భవ సర్వదా // శ్రీలక్ష్మీ దేవ్యై నమః ఆవాహయామి (పుష్పము వేయవలెను). రత్నసింహాసనం: తాం ఆవహజాతదో లక్ష్మీమనపగామినీమ్ యస్యాం హిరణ్యం విందేయంగామశ్వం పురుషానహమ్ శ్లో//సూర్యాయుత నిభస్ఫూర్తే స్ఫురద్రత్న విభూషితే రత్న సింహాసనమిధం దేవీ స్థిరతాం సురపూజితే శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః రత్నసింహాసనం సమర్పయామి (అక్షతలు వేయవలెను.) పాద్యం: అశ్వపూర్వాం రథమధ్యాం హస్తినాద ప్రభోధినీం శ్రియం దేవీముపహ్వమే శ్రీర్మాదేవిజుషతాం శ్లో//సువాసితం జలంరమ్యం సర్వతీర్థ సముద్భవం పాద్యం గృహణ దేవీ త్వం సర్వదేవ నమస్కృతే శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః పాదయోః పాద్యం సమర్పయామి (నీరు చల్లవలెను.) అర్ఘ్యం: కాంసోస్మి తాం హిరణ్య ప్రాకార మార్ద్రాంజ్వలంతిం తృప్తాం తర్పయంతీం పద్మేస్ఠఃఇతాం పద్మవర్ణాం తామిహోపహ్వయే శ్రియం శ్లో//శుద్దోదకం చ పాత్రస్థం గంధపుష్పాది మిశ్రితం అర్ఘ్యం దాశ్యామి తే దేవి గృహణ సురపూజితే శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః హస్తయో అర్ఘ్యం సమర్పయామి (నీరు చల్లవలెను.) ఆచమనం: చంద్రాం ప్రభాసాం యశసా జ్వలంతిం శ్రియంలోకేదేవజుష్టా ముదారం తాం పద్మినీం శరణమహం ప్రపద్యే అలక్ష్మీ ర్మేనశ్యతాం త్వాం వృణే. శ్లో//సువర్ణ కలశానీతం చందనాగరు సంయుతాం గృహణాచమనం దేవిమయాదత్తం శ్భప్రదే శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః శుద్దాచమనీయం సమర్పయామి (నీరు చల్లవలెను.) మధుపర్కం: (పెరుగు,తేనె,నేయి,నీరు,పంచదార వీనిని మధుపర్కం అంటారు.)

శ్లో//మధ్వాజ్యదధిసంయుక్తం శర్కరాజలసంయుతం
మఢఃఉపర్కం గృహాణత్వం దేవి నమోస్తుతే
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః మధుపర్కం సమర్పయామి
(పంచామృత స్నానానికి ముందుగా దీనిని దేవికి నివేదన చేయాలి.పంచామృతాలతో సగం అభిషేకించి మిగిలిన దనిని దేవికి నైవేద్యంలో నివేదన చేసి

స్నానజలంతో కలిపి ప్రసాద తీర్ధంగా తీసుకోవాలి.)
పంచామృతస్నానం:

శ్లో//ఓం ఆప్యాయస్య సమేతు తే విశ్వతస్సోమ
వృష్టియంభవావాజస్య సంగథే
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః క్షీరేణ స్నపయామి.
(దేవికి పాలతో స్నానము చేయాలి)

శ్లో//ఓం దధిక్రావుణ్ణో అకారిషం జిష్ణరశ్వస్య వాజినః
సురభినో ముఖాకరత్ప్రన ఆయూగం షి తారిషత్
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః దధ్నా స్నపయామి.
(దేవికి పెరుగుతో స్నానము చేయాలి)

శ్లో//ఓం శుక్రమసి జ్యోతిరసి తేజోసి దేవోవస్సవితోత్పునా
తచ్చి ద్రేణ పవిత్రేణ వసోస్సూర్యస్య రశ్శిభిః
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః అజ్యేన స్నపయామి.
(దేవికి నెయ్యితో స్నానము చేయాలి)

శ్లో// ఓం మధువాతా ఋతాయతే మధుక్షరంతి సింధవః
మాధ్వీర్నస్సంత్వోషధీః,మధునక్తముతోషసి మధుమత్పార్థివగంరజః
మధుద్యౌరస్తునః పితా,మధుమాన్నొ వనస్పతిర్మధుమాగుం
అస్తుసూర్యః మాధ్వీర్గావో భ్వంతునః
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః మధునా స్నపయామి.
(దేవికి తేనెతో స్నానము చేయాలి)

శ్లో//ఓం స్వాదుః పవస్వ దివ్యాజన్మనే స్వాదురింద్రాయ సుహవీతునమ్నే,
స్వాదుర్మిత్రాయ వరుణాయవాయవే బృహస్పతయే మధుమాగం అదాభ్యః
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః శర్కరేణ స్నపయామి.
(దేవికి పంచదారతో స్నానము చేయాలి)

ఫలోదకస్నానం:

శ్లో//యాః ఫలినీర్యా ఫలా పుష్పాయాశ్చ పుష్పిణీః
బృహస్పతి ప్రసూతాస్తానో ముంచన్త్వగం హసః
శ్రీ దుర్గాదేవ్యైనమః ఫలోదకేనస్నపయామి.
(దేవికి కొబ్బరి నీళ్ళుతో స్నానము చేయాలి)

శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః పంచామృత స్నానాంతరం శుద్దోదక స్నానం సమర్పయామి.
స్నానం:

ఆదిత్యవర్ణే తపోసోధి జాతో వనస్పతి స్తవవృక్షో థబిల్వః
తస్య ఫలాని తపసానుదంతు మాయాంతరాయాశ్చ బాహ్యా అలక్ష్మీ
శ్లో//గంగాజలం మయానీతం మహాదేవ శిరస్ఠఃఇతం
శుద్దోదక మిదం స్నానం గృహణ సురపూజితే
శ్రీ లక్ష్మీదేవ్యై నమః శుద్ధోదక స్నానం సమర్పయామి
(దేవికి నీళ్ళుతో స్నానము చేయాలి/ నీరు చల్లాలి)
వస్త్రం:

ఉపై తుమాం దేవ సఖః కీర్తిశ్చ మణినాసహ
ప్రాదుర్భూతో స్మి రాష్ట్రేస్మికీర్తిమృద్ధిం దదాతుమే.

శ్లో//సురార్చితాంఘ్రి యుగళే దుకూల వసనప్రియే
వస్త్రయుగ్మం ప్రదాస్యామి గృహణ సురపూజితే
శ్రీ లక్ష్మీదేవ్యై నమః వస్త్రయుగ్మం సమర్పయామి
ఉపవీతం:

క్షుత్పిపాసా మలాంజ్యేష్టాం అలక్ష్మీర్నాశయా మ్యహం
అభూతి మసమృద్ధించ సర్వా న్నిర్ణుదమే గృహతే
శ్లో//తప్త హేమకృతం సూత్రం ముక్తాదామ వీభూషితం
ఉపవీతం ఇదం దేవి గృహణత్వం శుభప్రదే
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః ఉపవీతం (యజ్ఞోపవీతం) సమర్పయామి.
గంధం:

గంధం ద్వారాందురాధర్షాం నిత్యపుష్టాం కరీషిణీం
ఈశ్వరీగం సర్వభూతానాం త్వామిహోపహ్వయే శ్రియం.
శ్లో//శ్రీఖంఠం చందనం దివ్యం గంధాఢ్యం సుమనోహరం
విలేపనం సురశ్రేష్ఠే చందనం ప్రతిగృహ్యతాం
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః గంధం సమర్పయామి
(గంధం చల్లవలెను.)
ఆభరణములు:

శ్లో//కేయూర కంకణ్యైః దివ్యైః హారనూపుర మేఖలా
విభూష్ణాన్యమూల్యాని గృహాణ సురపూజితే
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః ఆభరణార్ధం అక్షతాన్ సమర్పయామి.
(పుష్పములు, అక్షతలు సమర్పించవలెను)
అక్షతాః :

అక్షతాన్ ధవళాన్ దివ్యాన్ శాలీయాన్ తండులాన్ శుభాన్
హరిద్రాకుంకుమోపేతాన్ గృహ్యతామబ్ధి పుత్రికే //
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః అక్షతాన్ స్మర్పయామి
(అక్షితలు వేయవలేను.)
పుష్పసమర్పణం (పూలమాలలు):

కర్దమేన ప్రజాభూతామయి సంభవకర్దము
శ్రియం వాసయ మేకులే మాతరం పద్మమాలినీమ్ //
శ్లో//మల్లికాజాజి కుసుమైశ్చ చంపకా వకుళైస్థథా
శతపత్రైశ్చ కల్హారైః పూజయామి హరప్రియే
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః పుష్పాంజలిం సమర్పయామి.
(పుష్పాములు వేయవలెను)
పసుపు:

అహిరివభోగైః పర్యేతి బాహుం జ్యాయాహేతిం పరిబాధ్మానః
హస్తఘ్నో విశ్వావయునాని విద్వాన్ పుమాన్ పుమాగంసం పరిపాతు విశ్వతః //
హరిద్రా చూర్ణమేతద్ది స్వర్ణకాంతి విరాజితం
దీయతే చ మహాదేవి కృపయా పరిగృహ్యతామ్ //
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః హరిచంద్రాచూర్ణం సమర్పయామి.
కుంకుమ:

యాగం కుర్యాసినీవాలీ యా రాకా యా సరస్వతీ
ఇంద్రాణీ మహ్య ఊత మేవరూణానీం స్వస్తయే //
శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః కుంకుమ కజ్జలాది సుగంద ద్రవ్యాణి సమర్పయామి.

అథాంగపూజా: చంచలాయై నమః పాదౌ పూజయామి చపలాయైఅ నమః జానునీ పూజయామి పీతాంబర ధరాయై నమః ఊరూ పూజయామి కమలవాసిన్యై నమః కటిం పూజయామి పద్మాలయాయై నమః నాభిం పూజయామి మదనమాత్రే నమః స్తనౌ పుజయామి లలితాయై నమః భుజద్వయం పూజయామి కంబ్కంఠ్యై నమః కంఠం పూజయామి సుముఖాయై నమః ముఖం పూజయామి శ్రియై నమః ఓష్ఠౌ పుఅజయామి సునాసికాయై నమః నాసికం పూజయామి సునేత్రాయై నమః ణెత్రే పూజయామి రమాయై నమః కర్ణౌ పూజయామి కమలాలయాయై నమః శిరః పూజయామి ఓం శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః సర్వాణ్యంగాని పూజయామి తదుపరి ఇక్కడ దేవి అష్టోత్తరము చదువవలెను. తదుపరి ఈ క్రింది విధము గా చేయవలెను ధూపం: అపస్రజంతు స్నిగ్థాని చిక్లీతవసమేగృహే నిచదేవీం మాత్రం శ్రియం వాసయ మేకులే // శ్లో//వనస్పత్యుద్భవైర్ధివ్యై ర్నానాగందైః సుసంయుతః ఆఘ్రేయః సర్వదేవానాం ధూపోయం ప్రతిగృహ్యతాం శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః ధూపమాఘ్రాపయామి. దీపం: ఆర్ద్రాం పుష్కరిణీం పుష్టిం సువర్ణాం హేమమాలినీం సూర్యాం హిరణ్మయీం లక్ష్మీం జాతవేదో మమావహ // ఘృతాక్తవర్తి సంయుక్తం అంధరాశి వినాశకం // దీపం దాస్యామి తే దేవి గృహణ ముదితాభవ // శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః దీపం దర్శయామి // నైవేద్యం: ఆర్ద్రాంపుష్కరిణీం పుష్టిం పింగళాం పద్మమాలీనీమ్ చంద్రాం హిరన్మయీం లక్ష్మీం జాతవేదోమమా అవహ. శ్లో//అన్నం చతురిధం స్వాదు రసైః సర్పిః సమనిత్వం చంద్రాం హిరణ్మయీం జాతవేదో మమావహ // షడ్రసోపేతరుచిరం దధిమధ్వాజ్య సంయుతం నానాభక్ష్య ఫలోపేతం గృహాణ హరివల్లభే // శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః మహానైవేద్యం సమర్పయామి // నైవేద్యం గృహ్యతాం దేవి భక్తిర్మే హ్యచలాంకురు (మహా నైవేద్యం కొరకు ఉంచిన పదార్ధముల పై కొంచెం నీరు చిలకరించి కుడిచేతితో సమర్పించాలి.) ఓం ప్రాణాయస్వాహా - ఓం అపానాయ స్వాహా, ఓం వ్యానాయ స్వాహా ఓం ఉదనాయ స్వాహా ఓం సమనాయ స్వాహా మధ్యే మధ్యే పానీయం సమర్పయామి. అమృతాభిధానమపి - ఉత్తరాపోశనం సమర్పయామి హస్తౌ పక్షాళయామి - పాదౌ ప్రక్షాళయామి - శుద్దాచమనీయం సమర్పయామి. పానీయం : ఘనసార సుగంధేన మిశ్రితం పుష్పవాసితం పానీయం గృహ్యతాందేవి శీతలం సుమనోహరమ్ // శ్రీలక్ష్మీధేవ్యై నమః పానీయం సమర్పయామి // తాంబూలం: తాంమ అవహజాతవేదో లక్ష్మీ మనపగామినీమ్ / యస్యాం హిరణ్యం ప్రభూతం గావోదాస్యోశ్వాన్ విందేయం పురుషానహమ్ // శ్లో//పూగీఫలైశ్చ కర్పూరై ర్నాగవల్లీ దళైర్యుతం కర్పూరచూర్ణ సమాయుక్తం తాంబూలం ప్రతిగృహ్యతామ్ శ్రీలక్ష్మీ దేవ్యై నమః తాంబూలం సమర్పయామి / నీరాజనం: సమ్రాజంచ విరాజం చాభి శ్రీర్యాచనో గృహే లక్ష్మీరాష్ట్రస్య యాముఖే తయామాసగం సృజామసి / శ్లో//నీరాజనం సమానీతం కర్పూరేణ సమన్వితం తుభ్యం దాస్యామ్యహం దేవీ గృహేణ సురపూజితే సంతత శ్రీరస్తు,సమస్తమంగళాని భవంతు,నిత్యశ్రీరస్తు,నిత్యమంగళాని భవంతు. శ్రీలక్ష్మీ దేవ్యై నమః నీరాజనం సమర్పయామి // (ఎడమచేతితో గంటను వాయించుచూ కుడిచేతితో హారతి నీయవలెను) మంత్రపుష్పమ్: జాతవేదసే సుననామ సోమమరాతీయతో నిదహాతి వేదః / సనః పర్షదతి దుర్గాణి విశ్వానావేవ సింధుం దురితాత్యగ్నిః // తామగ్ని వర్ణాం తపసాజ్వలంతీం వైరో చనీం కర్మ ఫలేషు జుష్టామ్ దుర్గాం దేవీగం శరణమహం పపద్యే సుతరసి తరసే నమః అగ్నే త్వం పారయా నవ్యో అస్మాన్ స్వస్తిభి రతి దుర్గాణి విశ్వా పూశ్చ పృథ్వీ బహులాన ఉర్వీ భవాతోకాయ తనయాయ శంయోః విశ్వాని నోదుర్గహా జాతవేద స్సింధుం ననావా దురితాతి పర్షి అగ్నే అత్రివన్మనసా గృహణానో స్మాకం బోధ్యవితా తనూనామ్ పృతనాజితగం సహమాన ముగ్ర మగ్నిగం హువేమ పరమాత్సధస్దాత్ సనః పర్షదతి దుర్గాణి విశ్వక్షామద్దేవో అతిదురితాత్యగ్నిః ప్రత్నోషికమీడ్యో అధ్వరేషు సనాచ్చ హోతా నవ్యశ్చ సత్సి స్వాంచాగ్నే తనువం పిప్రయస్వాస్మభ్యంచ సౌభగ మాయజస్వ గోభి ర్జుష్టమయుజో నిషిక్తం తవేంద్ర విష్ణొ రనుసంచరేమ నాకస్య పృష్ఠ మభిసంవసానో వైష్ణవీం లోక ఇహ మదయంతామ్ 'లక్ష్మీం క్షీర సముద్రరాజ తనయాం" ఇత్యాది పఠింపవలెను. శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః సువర్ణమంత్ర పుష్పం సమర్పయామి. ప్రదక్షిణ (కుడివైపుగా 3 సార్లు ప్రదక్షిణం చేయవలెను) శ్లో//యానకాని చ పాపాని జన్మాంతర కృతాని చ తాని తాని ప్రణశ్యంతి ప్రదక్షిణ పదేపదే పాపోహం పాపకర్మాహం పాపాత్మ పాపసంభవ త్రాహిమాం కృపయా దేవి శరణాగత వత్సల అన్యథా శరనం నాస్తి త్వమేవ శరణం మమ తస్మాత్ కారుణ్య భావేన రక్ష మహేశ్వరి శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః ఆత్మప్రదక్షిణ నమస్కారాన్ సమర్పయామి. సాష్టాంగ నమస్కారం: నమస్తే లోకజనని నమస్తే విష్ణు వల్లభే పాహిమాం భక్తవరదే శ్రీలక్ష్మ్యైతే నమో నమః శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః సాష్టాంగనమస్కారన్ సమర్పయామి ప్రార్ధనం: శ్లో// సర్వస్వరూపే సర్వేశి సర్వశక్తి స్వరూపిణి పూజాం గృహాణ కౌమురి జగన్మాతర్నమోస్తుతే శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః ప్రార్దనాం సమర్పయామి సర్వోపచారాలు: చత్రమాచ్చాదయామి,చామరేణవీచయామి,నృత్యందర్శయామి, గీతంశ్రాపయామి,ఆందోళికంనారోహయామి సమస్తరాజోపచార పూజాం సమర్పయామి. శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః సర్వోపచారాన్ సమర్పయామి క్షమా ప్రార్థన: (అక్షతలు నీటితో పళ్ళెంలో విడువవలెను) మంత్రహీనం క్రియాహీనం భక్తిహీనం పరమేశవ్రి యాత్పూజితం మాయాదేవీ పరిపూర్ణం తదస్తుతే అనయా ధ్యానవాహనాది షోడశోపచార పూజయాచ భగవాన్ సర్వాత్మిక శ్రీలక్ష్మీదేవ్యై నమః సుప్రీతా స్సుప్రసన్నో వరదో భవతు సమస్త సన్మంగళాని భవంతుః శ్రీ దేవి పూజావిధానం సంపూర్ణం (క్రింది శ్లోకమును చదువుచు అమ్మవారి తీర్థమును తీసుకొనవలెను.) అకాల మృత్యుహరణమ్ సర్వవ్యాది నివారణం సర్వపాపక్షయకరం శ్రీదేవి పాదోదకం శుభమ్ // (దేవి షోడశోపచార పూజ సమాప్తం.) శ్రీ లక్ష్మి అష్టోత్తర శతనామావళి -

ఓం ప్రకృత్యై నమః ఓం వికృత్యై నమః ఓం విద్యాయై నమః ఓం సర్వభూతహితప్రదాయై నమః ఓం శ్రద్దాయై నమః ఓం విభూత్యై నమః ఓం సురభ్యై నమః ఓం పరమాత్మికాయై / వాచే నమః ఓం పద్మాలయాయై నమః ఓం పద్మాయై /శుచ్యై నమః ఓం స్వాహాయై నమః ఓం స్వధాయై నమః ఓం సుధాయై నమః ఓం ధన్యాయై నమః ఓం హిరణ్మయై / లక్ష్మ్యై నమః ఓం నిత్యపుష్టాయై నమః ఓం విభావర్యై నమః ఓం ఆదిత్యై / దిత్యై నమః ఓం దీప్తాయై / వసుధాయై నమః ఓం వసుధారిణ్యై / కమలాయై నమః ఓం కాంతాయై / కామాక్ష్యై నమః ఓం క్రోధసముద్భవాయై నమః ఓం అనుగ్రహప్రదాయై నమః ఓం బుద్ద్యై / అనఘాయై నమః ఓం హరివల్లభాయై నమః ఓం అశోకాయై / అమృతాయై నమః ఓం దీప్తాయై నమః ఓం లోకశోకవినాశిన్యై నమః ఓం ధర్మనిలయాయై నమః ఓం కరుణాయై నమః ఓం లోకమాత్రే నమః ఓం పద్మప్రియాయై నమః ఓం పద్మహస్తాయై నమః ఓం పద్మాక్ష్యై నమః ఓం పద్మసుందర్యై నమః ఓం పద్మోద్భవాయై నమః ఓం పద్మముఖ్యై నమః ఓం పద్మనాభప్రియాయై నమః ఓం రమాయై నమః ఓం పద్మమలాదరాయై నమః ఓం దేవ్యై నమః ఓం పద్మిన్యై నమః ఓం పద్మగందిన్యై నమః ఓం పుణ్యగంధాయై నమః ఓం సుప్రసన్నయై నమః ఓం ప్రసాదాభిముఖ్యై నమః ఓం ప్రభాయై నమః ఓం చంద్రవదనాయై నమః ఓం చంద్రాయై నమః ఓం చంద్రసహోదర్యై నమః ఓం చతుర్భుజాయై నమః ఓం చంద్రరూపాయై నమః ఓం ఇందిరాయై నమః ఓం ఇందుశీతలాయై నమః ఓం ఆహ్లాదజనన్యై నమః ఓం పుష్ట్యై / శివాయై నమః ఓం శివకర్యై / సత్యై నమః ఓం విమలాయై నమః ఓం విశ్వజనన్యై నమః ఓం పుష్ట్యై నమః ఓం దారిద్రనాశిన్యై నమః ఓం ప్రీతిపుష్కరిణ్యై నమః ఓం శాంతాయై నమః ఓం శుక్లమాల్యాంబరాయై నమః ఓం శ్రియై నమః ఓం భాస్కర్యై నమః ఓం బిల్వనిలయాయై నమః ఓం వరారోహాయై నమః ఓం యశస్విన్యై నమః ఓం వసుంధరాయై నమః ఓం ఉదారాగ్యై నమః ఓం హేమమాలిన్యై నమః ఓం హరిణ్యై నమః ఓం ధనధాన్యకర్త్యై నమః ఓం సిద్ద్యై నమః ఓం స్రైణసౌమ్యాయై నమః ఓం శుభప్రదాయై నమః ఓం నృపవేశ్మగతానందాయై నమః ఓం వరలక్ష్మ్యై నమః ఓం వసుప్రదాయై నమః ఓం శుభాయై నమః ఓం హిరణ్యప్రాకారాయై నమః ఓం సముద్రతనయాయై నమః ఓం జయాయై / మంగళాయై నమః ఓం దేవ్యై నమః ఓం విష్ణువక్షస్థలస్థితాయై నమః ఓం విష్ణుపత్న్యై నమః ఓం ప్రసన్నాక్ష్యై నమః ఓం నారాయణసమాశ్రితాయై నమః ఓం దారిద్ర్యధ్వంసిన్యై / దేవ్యై నమః ఓం సర్వోపద్రవవారిణ్యై నమః ఓం నవదుర్గాయై నమః ఓం మహాకాళ్యై నమః ఓం బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మికాయై నమః ఓం త్రికాలజ్ఞానసంపన్నాయై నమః ఓం భువనేశ్వర్యై నమః పూజకు కావలసిన వస్తు సామగ్రి     తోరణములకు మామిడి ఆకులు     దీపములుకు మట్టితోచేసిన ప్రమిదలు     దీపారధనకు ఆవు నెయ్యి లేదా నువ్వులనునె     నూలువత్తులు (దీపారధనకొరకు)     పువ్వులు (తామర పుష్పములు)     కుంకుమ     పసుపు     అగరువత్తులు     సాంబ్రాణి     గంధపు లేహ్యము పంచామృతము కొరకు కావాలసినవి :     ఆవుపాలు     ఆవుపెరుగు     తేనె     చేరుకుగడరసము లేదా పంచదార     నెయ్యి

Durga Sapta Shati Telugu 1 - దుర్గా సప్త శతి

ప్రధమాధ్యాయము
ఓం నమశ్చన్డికాయై
ఓం ఐం మార్కండేయ ఉవాచ || 1
సావర్ణి : సూర్య తనయో యోమను: కద్యతే ష్టమః |
నిశామయ తదుత్పత్తిం విస్తరాద్గ దతో మమ|| 2
మహామాయాను భావేన యధా మన వన్త రాదిపః |
సబభూవ మహాభాగః సావర్ణి స్తన యోరవే : || 3

స్వారో చిషేన్తరే పూర్వం చైత్ర వంశ సముద్భవ :|
సురదో నామ రాజా భూత్సమస్తే క్షి తిమన్దలే || 4
తస్య పాలయతః సమ్యక్ ప్రజాః పుత్త్రాని వౌరసాన్ |
బభూవు: శత్రవో భూపా: కోలా విద్వంసిన స్తదా || 5

తస్య తైరభవ ద్యుద్ద మతి ప్రబల దన్నినః |
న్యూ నైరపిస తైర్యుద్దే కోలా విధ్వంసి భిర్జిత || 6
తతః స్వపుర మాయాతో నిజ దేశాది పోభవేత్|
అక్రాన్తః సమాహా భాగాస్తై స్తదా ప్రబలారిభి: || 7

అమాత్త్యైర్పలి బిర్దుష్టై ర్దుర్బలస్య దురాత్మభి: |
కోశో బలం చాప హృతం తత్రాపి స్వపురే తతః || 8
తతో మృగ యావ్యాజేన హృత స్వామ్యః సభూ పతి : |
ఏకాకీ హయమారు హయ జగామ గహనం వనమ్ || 9









http://epurohith.com/m/viewtopics.php?page=11&cat_id=918

Srimadbhaagavathamu - Telugu Prose - Part 3

శ్రీ కృష్ణావతారము
యయాతి జ్యేష్ట పుత్రుడు యదువు వంశము పవిత్ర మైనది . శ్రీహరి ఆ వంశ మందే కృష్ణుడుగా అవతరించెను. యదువంశమున దేవ మీడునికి వసుదేవుడు మున్నగు పదుగురు పుత్రులను కుంతీ మున్నగు ఐదుగురు పుత్రికలను పుట్టిరి. ఆ వసుదేవునకు దేవకీ యందు అష్టమ గర్భమున శ్రీకృష్ణుడు జన్మించెను. ఆయన కధలు విన్నవారికి సంసార దుఃఖ ములు తొలుగును.

ద్వాపర యుగములో చాలామంది రాజులు రాక్ష సాంశ ములతో బుట్టి ప్రజలను పీడించు చుండగా ,భూదేవి బ్రహ్మతో మొర పెట్టుకొనెను .ఆయన ," శ్రీహరి వాసుదేవుడుగా అవతరించి భూభారమును దీర్చు " నని చెప్పెను .
మధుర రాజధానిగా ఉగ్రసేనుడు మాదుర శూర సేనముల నేలు చుండెను. అతని కుమారుడు కంసుడు రాక్ష సాంశ గలవాడు .కూతురు దేవకి. ఆమెను వసుదేవునకు ఇచ్చి పెండ్లి చేసిరి. చెల్లెలిని అత్తవారింటికి పంపుచు కంసుడు గూడ వెంట వెళ్ళెను. దారిలో ఆకాశవాణి ,"నీ చెల్లెలి అష్టమ గర్భ సంజాతుని వలన నీకు చావుకలుగును "అని చెప్పగా వాడు చెల్లెలిని చంప బూనెను. వసుదేవుడు ,"ఆమెను జంప వల దనియు ,పుట్టిన బిడ్డలను నీ కప్పగింతు " ననియు ప్రార్ధింపగా వాడు విడిచెను.

తండ్రిని చెరలో బెట్టి కంసుడు గద్దె నెక్కెను .దేవకీ వసుదేవులకు వరుసగా ఆరుగురు మగ బిడ్డలు పుట్టిరి .వారిని కంసునికియ్యగా వాడు ,"వీరివలన నాకు హాని లేదు తీసికొని పొ"మ్మనెను. ఆమె అట్లే చేసెను . దేవకికి ఏడవ గర్భము రాగా శ్రీహరి మాయాదేవిని బిలిచి ," ఈ దేవకి కడుపులోని పిండమును వసుదేవుని మరొక భార్యయైన రోహిణి గర్భములో నుంచు "మనెను. ఆమె అట్లే చేసెను .దేవకికి గర్భ స్రావ మయ్యెనని అందరును అనుకొనిరి. నారదుడు ఒకనాడు కంసుని యొద్దకు వచ్చి, "నీవు రాక్షసుడవు వసుదేవాదులు దేవతలు చక్రి దైత్య సంహారము చేయుటకు దేవకీ వసుదేవులకు అష్టమ గర్భమున బుట్టు "నని చెప్పగా వాడు దేవకీ వసుదేవులను చెరలో బెట్టి ,వారి ఆరుగురు పుత్రులను ఒక్కసారే వధించెను .దేవకి ఎనిమిదవ సారి గర్భము దాల్చినది .ఆమెకు శ్రావణ బహుళాష్టమి రాత్రి రోహిణీ నక్షత్రమున మేనమామ గండములో శ్రీ కృష్ణుడు జన్మించెను. విష్ణు నాజ్ఞ పై మాయాదేవి యశోదకు పుత్రికగా జన్మించెను .శ్రీ కృష్ణుని ప్రేరణతో వసుదేవుడు ఆ రాత్రి యమునను దాటి శ్రీకృష్ణుని యశోద ప్రక్కలో పరుండబెట్టి మాయాదేవిని తీసికొని వచ్చెను. దేవకి ప్రసవించిన వార్త కంసునికి దెలిసి వచ్చి ఆడపిల్ల అనియైన చూడక చంపబోవగా మాయాదేవి " నిన్ను చంపువాడు పుట్టినాడు లె" మ్మని చెప్పి అద్రుశ్యు రాలయ్యెను.
కంసుడా మాటలు విని పశ్చాత్తాపముతో దేవకీ వసుదేవులను జూచి, "నేను మీకు చాలా దుఃఖము కలిగించినాను .నన్ను మన్నింపు "డని వారిని విడిచిపెట్టెను .

తరువాత కంసుడు మంత్రులతో ఆలోచింపగా వారు ,"గ్రామములలో వెదకి బాలకులను చంపుద "మని చెప్పిరి .కంసుడా ప్రయత్నములలో నుండెను.

ఇక్కడ వ్రేపల్లెలో యశోదకు కొడుకు పుట్టినాడని విని, నందుడు స్నానము చేసి అలంకరించుకుని బ్రాహ్మణులకు రెండు లక్షల గోవులను దూడలతో దాన మిచ్చెను. ఆకాశము నుండి పుష్ప వర్షము గురిసెను . దివ్య దుందభులుమ్రోగెను .

గోపికలందరును వచ్చి నల్లని బాలుని జూచి సంతోషముతో స్నానము చేయించిరి. వేడుకలు చేసిరి.
నందుడు కంసునికి కానుకలు సమర్పించి ,వసుదేవుని జూడబోయి "నీవు కొడుకులను గోలుపోయి విచారించు చున్నావు .మనము ప్రాణ మిత్రులము నా కొడుకు నీ కొడుకు కాడా?" అని ఓదార్చెను .

                                                     శ్రీ కృష్ణుని బాల్య క్రీడలు
కంసుని పంపున బాల ఘాతిని యైన పూతన వ్రేపల్లెకు సుందరీ రూపముతో వచ్చి శ్రీకృష్ణుని జూచెను. అందరును వలదని వారించు చున్నను వినక శ్రీకృష్ణునికి పాలిచ్చెను. శ్రీ కృష్ణుడు దాని పాలతో పాటు ప్రాణములు గూడా పీల్చివేయగా అది చచ్చి పడెను. బాలునికి రక్షా రేకు కట్టి నందాదులు శాంతి క్రియలు చేసిరి .

తరువాత త్రుణావర్తుడు సుడిగాలి వలె వచ్చి శ్రీకృష్ణునిపై కెత్తుకుని పోగా ఇతడు వానికి బరువయ్యెను. అక్కడనే వానిని జంపెను.
ఒకనాడు కృష్ణుడు మన్ను దిను చుండెను ,భూమికి ప్రియుడు గదా మరి ! గోప బాలురు యశోదకు ఈ సంగతి చెప్పిరి .ఆమె "ఏదీ ,నీ నోరుచూపు "మనగా నోరు దెరచి ఆమెకు బ్రహ్మాండము లన్నియు చూపెను .ఆమె విభ్రాంతి నొందెను.
శ్రీ కృష్ణుడు గోప బాలురతో గలిసి గొల్లల యిండ్లలో పాలు పెరుగు వెన్నలను తాను మెక్కి తోడి బాలురకు గూడ పెట్టెడి వాడు . గోవులయోద్దకు దూడలను విడిచి పాలు కుడి పెడి  వాడు .ఇట్టి పనులెన్నో ! ఆ లీలలు వర్ణించుటకు ఆది శేషుని కైనను శక్తి చాలదు .

Srimadbhaagavathamu - Telugu Prose - Part 2

గజేంద్ర మోక్షము

త్రికూట పర్వతారణ్యములో ఒక గజరాజుండెను .అతనికి దశ లక్ష భార్యలు గలరు. అతడొకనాడు భార్యలతో అడవిలో దిరుగుచు దాహము వేసి, ఒక చెరువులో దిగి నీళ్ళు ద్రావి,కరిణులతో జలక్రీడలకు దిగి , చెరువు నంతను కలచి వేసెను .

ఆ చెరువులో ఒక పెద్ద మొసలి యున్నది .అది వచ్చి గజరాజు కాలు పట్టుకొనెను ఏనుగు విదిల్చి కొట్టెను .మొసలి మరల పట్టుకుని విడువలేదు ,లోపలికి లాగు చుండెను .గజము ఒడ్డునకు లాగుచుండెను. పోరు ఘోరమయ్యెను. వేయు ఏండ్లు గడిచెను . స్థాన బలము చేత నీటిలోని మొసలి మరింత విజ్రుంబించెను . గజరాజునకు బలము సన్నగిల్లెను .మొసలిని గెలవగలనా లేదా యని సందేహము కలిగెను. రక్షించు వారెవ్వరను కొనెను .పూర్వ సుకృతము వలన భగవంతుడు తప్ప మరొకడు రక్షకుడు లేడను స్థిర బుద్ది కలిగెను. అప్పుడు
శా || లావొక్కింతయు లేదు ధైర్యము విలో లంబయ్యే ప్రాణంబులన్
     రావుల్ దప్పెను, మూర్చ వచ్చే ,తనువుం డస్సెన్ శ్రమం బయ్యెడిన్
     నీవే తప్ప నితః పరం బెరుగ ,మన్నింప పంద గుందీ నునిన్
     రావే ! యీశ్వర ! కానవే వరద ! సంరక్షింపు భద్రాత్మకా !
అని మొర పెట్టుకొనెను .ఆ మొర విని విష్ణు దేవుడు కరిగి పోయెను. తాను విశ్వ మయుడు గాన ,గజేంద్రుని రక్షింప దలచెను.


అహంకారము జీవ లక్షణము .అది జీవుని అంత త్వరగా వదలదు .అది ఉండుట ,అవసరమే అయినను మితి మీర కూడదు. ఆత్మ రక్షణకై సకల జీవులు ప్రయత్నించును . అది తప్పు కాదు .తానే బలవంతుడను అను అహంకారము అనర్ధము తెచ్చును. గజేంద్రుడు తన్ను తాను రక్షించు కొనుటకై పోరాడునంత కాలమును శ్రీనాధుడు పట్టించు కొనలేదు. మన యవసరము లేదు లెమ్మని యూరకున్నాడు .

శ్రీ హరి గజరాజు మొర వినగానే ప్రక్కనున్న లక్ష్మీతో గూడ చెప్పకుండ పరుగుల మీద వచ్చి చక్రాయుధముతో మొసలి ని జంపి గజరాజును కాపాడినాడు.

అని శుకముని పరీక్షిత్తునకు జెప్పి ,"రాజా ! గజేంద్రుడు పూర్వ జన్మములో ఇంద్రద్యుమ్నుడను రాజు విష్ణు భక్తుడు ఒకనాడు అతడు శ్రీ హరి ధ్యానములో నుండగా అగస్త్యుడు అక్కడకు వచ్చెను. రాజతనిని జూడలేదు. అందుచే ఆ ముని కోపించి "నీవు మదముతో నాకు మర్యాదలు చేయ వైతివి కావున మద గజమవై పుట్టు "మని శపించెను. పూజించ దగిన మహాత్ములను పూజించ కుండుట శ్రేయో భంగ కరము కదా ! అట్లు ముని శాపమున ఆ రాజు గజరాజై పుట్టెను. పూర్వ జన్మ వాసన చేత మనసులో హరి భక్తి అంకురించి విష్ణుదేవుని యనుగ్రహమునకు పాత్రుడయ్యెను . మొసలి ,హు హూ అను గంధర్వుడు దేవలుని శాపముచే అట్లయ్యెను శ్రీ హరి చక్ర ధారచే చచ్చి పుణ్యగతికి పోయెను.

విషమ పరిస్థితులలో చిక్కుకున్న వారెవ్వరైనను ఈ గజేంద్ర మోక్షణ కధను భక్తితో చదివినను ,విన్నను సర్వాపదలు తొలిగి పోయి సుఖ పడుదురు .ఉత్తమ గతిని గజేంద్రుని వలె పొందుదురు .


క్షీర సాగర మధనము -కూర్మావతారము

ఒకనాడు దూర్వాసుడు స్వర్గలోకమునకు వెళ్ళుచు దారిలో ఊర్వశి మందార మాలతో కనబడగా ,మాలను తన కిమ్మని యడిగి పుచ్చుకొనెను .దాని నింద్రునికి కానుకగా నియ్యగా నతడు ఐరావతమున కిచ్చెను .అది మాలను పాడుచేసేను. దానికి ముని కోపించి ,"ఐశ్వర్య గర్వమున నన్నవమానించితివి కాన నీ యైశ్వర్యము సాగరములో కలియుగాక "అని శపించి వెళ్ళిపోయెను .ముని శాపమున ఇంద్రుని సర్వ సంపదలు నశించి పోయెను.బ్రహ్మ దగ్గరకు పోయి ప్రార్ధింపగా నతడు విష్ణువున కీ విషయము చెప్పి ఉపాయమును చెప్పమనెను .శ్రీనాధుడు ,"ఇంద్రుని సంపదలతో పాటు అమృతమును గూడ సాధించుటకు సముద్ర మధనము చేయవలెను. ఇది ఒక్క దేవతల వల్ల గాదు,రాక్షసులను గూడ అమృతము దొరుకునని యాస పెట్టి కలుపుకొనవలె "ననెను.
ఇంద్రుడు రాక్షస రాజైన ప్రహ్లాదుని యొద్ద కేగి ,"అప్ప సెల్లెండ్రా బిడ్డలము .మనలో మనకు భేదము లేల ? అమృతము సాధించుటకు పాల కడలిని మదింప వలెనని శ్రీహరి ఆనతిచ్చెను. మనమందరమును గలసి ఈ కార్యమును సాధింత "మని చెప్పి ఒప్పించెను.

దేవదానవులు మందర పర్వతమును కవ్వముగా దెచ్చి ,వాసుకి ని త్రాడుగా జేసి ,రాక్షసులు తలవైపునను ,దేవతలు తోక వైపునను పట్టుకుని పాలకడలిని మదింప సాగిరి .

వాసుకి సర్పము .పామునకు విషము తల యందుండును .అనగా అది మృత్యు స్వరూపము రాక్షసులు తామసులు తపస్సు పాప భూయిష్టము .దాని నణచి వేసిన గాని .లోకమందైనను మనసు నందైనను ప్రకాశము కలుగదు .
అందుచేత శ్రీ పతి రాక్షసులను మృత్యు స్వరూపమైన వాసుకి ముఖము దగ్గర నిలిపెను. ఈ రహస్యమును రాక్షసులు గ్రహింప లేక పోయిరి .

పర్వతము బరువుగా నుండి ,క్రింద ఆధారము లేక పోవుటచే సముద్రములో మునిగి పోయెను .దేవదానవులు ఏమి చేయవలెనో తోచక చూచు చుండిరి .అంతలో శ్రీ హరి లక్ష యోజనములు విస్తీర్ణము గల బొరుసుతో మహా కూర్మ రూపుడై కనబడెను.అతడు మందర గిరిని వాసుకి తో పాటు పైకెత్తెను. దేవదానవులు ఉత్సాహముతో సముద్రమును మదింప సాగిరి .

సముద్రము నుండి మొదట భయంకరమైన విషము పుట్టెను . ఈశ్వరుని ప్రార్ధింపగా ఆయన దానిని నేరేడు పండంత చేసి మ్రింగి కంటములో దాచుకొనెను. ఆయన కేమియు కాలేదు మృత్యుం జయుడు గదా !
మరల సురాసురులు సాగర మధనము చేసిరి .కామధేనువు పుట్టగా ఋషులు పుచ్చుకొనిరి. ఉచ్చైశ్రవమును బలిచక్రవర్తి తీసికొనెను . ఐరావతము నింద్రుడు తీసికొనెను .

కల్ప వృక్షము ,అప్సరసలు , చంద్రుడు పుట్టిరి .ఆ తరువాత లక్ష్మీ దేవి పుట్టెను .సంపదలకు తల్లి యని అందరు నామెను పూజించిరి .ఆమె విష్ణువును వరించెను.తుదకు ఆయుర్వేద విద్యా విశారదుడు అయిన ధన్వంతరి అమృత కలశములతో బుట్టెను .అసురులు వెంటనే అమృత కలశమును లాగుకొని పోయిరి .దేవతలు గోల పెట్టిరి .

విష్ణువు మోహిని యగుట

దేవతల ప్రార్ధనపై విష్ణువు దేవతలకు అమృతము పంచుటకై మోహినీ రూపము ధరించెను .రాక్షసులలో కలి గూడ ఉండెను. వాని చలువ వలన అమృతము కొరకు వారిలో వారికి కలతలు వచ్చెను. కొందరు ,దేవతలు గూడ సమాన భాగస్వాములే కావున వారికి గూడ సుధను పంచ వలెననిరి . మరికొందరు బలవంతులు అమృత పాత్ర నెత్తుకుని పోయిరి . వారి ముందు మోహిని అవతరించెను .

రాక్షసులు ఆమె వెంట బడిరి. ఆమె "అమృత కలశమును నాకిచ్చినచో అందరికి సమానముగా పంచెద " ననెను. వారిచ్చిరి .దేవతల నొక బంతి గాను ,రక్కసుల నొక బంతిగాను కూర్చుండ బెట్టి దేవతలకు అమృతమును పోయుచు, రాక్షసులను కన్ను గీటి ,పైట జార్చి ,మైమరపించు మాటలు చెప్పి 'ఇదిగో ,మీకును అమృతము పోయుచున్నా " నని యూరించు చుండెను .ఎదురు మాటాడినచో ఆమెకు తమపై ప్రేమ నశించునే మో యని రక్కసులూర కుండిరి .
రాహువు సూర్య చంద్రుల మధ్యకు రాగా వారు మోహినికి సంజ్ఞ తో తెలిపిరి .శ్రీ హరి చక్రముతో వాని తల తరిగెను. అమృతము కంటము లోనికి దిగుటచే వాడమరుడయ్యేను. బ్రహ్మ వానిని రాహు కేతువులను రెండు రూపములుగా జేసి గ్రహస్థానమున నిలిపెను.

మోహిని అమృత మంతయు దేవతలకే పోయుటచే రాక్షసులు కోపించి దేవతలతో దెబ్బలాటకు దిగిరి దేవదానవులకు మహా సంగ్రామ మయ్యెను .హరి కటాక్షము నొందిన దేవతలు గెలిచిరి .
సముద్ర మధనమున అంతరార్ధ మున్నది .సాధకుడు మంచి చెడ్డలు తేల్చు కొనుటకై మనసును మధింప వలెను. సిద్ధికై సాధన చేయుట కూడా మధనమే. అపుడు విషము వంటి విషమ పరిస్థితులు వానికెదురగును. వానిని లెక్క చేయక సాధన సాగించినచో కామధేనువు ,కల్ప వృక్షము వంటి చిన్న చిన్న లాభములు మనసును లాగుటకు
ప్రయత్నించును .వానితో తృప్తి పడినచో సాధన అక్కడితో ఆగి పోవును,అట్లు గాక ముందునకు సాగినచో అమృత (మోక్ష ) ప్రాప్తి కలుగును. జీవునకు మోక్షమే పరమావధి గదా !

వామనావతారము

బలిచక్రవర్తి ప్రహ్లాదుని మనుమడు ఎంత దాన ధర్మ పరుడైనను దేవతల మీద గల సహజ విరోధము వలన వారిపై దండెత్తి స్వర్గ రాజ్యము నాక్రమించెను .దేవతలకు నిలువ నీడ లేకపోయెను .శ్రీ హరి దగ్గర మొర పెట్టుకొనగా ఆయన ," నేను వామనుడనై నీ సంపదలు తెచ్చి ఇచ్చెద " నని యింద్రు నోదార్చెను.
అదితి కశ్యపులకు విష్ణువు వామనుడై శ్రవణా నక్షత్రములో బుట్టెను .పుట్టగానే జ్ఞానవంతు డయ్యెను.
శ్రవణా నక్షత్ర జాతకులు త్రిలోకములందు ప్రసిద్దు లగుదురు .విష్ణువునకు శ్రోణ పత్ని వంటిది .("మహీం దేవీం విష్ణు పత్నీ మజూర్యాం "అని శ్రుతి) అంతే కాదు .పూర్వము విష్ణువు భూమిని ,దివిని ,అంతరిక్షమును వ్యాపించినట్లు ఈ నక్షత్రము గూడ అంతటి కీర్తిని గోరును .యజమానికి (ఆ నక్షత్రములో బుట్టిన వానికి ) అది సమకూర్చును గూడ అట్టినక్షత్రమున వామనుడు జన్మించెను. అతడు త్రిలోకములలో కూడ పాదములుంచుటలో ఆశ్చర్య మేమి ? ఈ విషయమునే శ్రుతి యిట్లు చెప్పుచున్నది :- "త్రేదావిష్ణురురు గాయో విచక్రయే ,మహీం దివం పృధివీ మంతరిక్షం ,తచ్చ్రో ణైతి శ్రవ ఇచ్చ మానా ,పుణ్య గ్గ్ శ్లోకం యజమానాయ కృణ్వతీ "అని
.
వామనుడు దాత లెచ్చట నున్నారని యడిగి ,బలిచక్రవర్తి మహాదాత యని విని వాని యొద్దకు వెళ్ళెను .బలిచక్రవర్తి యజ్ఞము చేయుచుండగా శాలలో ప్రవేశించి వామనుడు అందరితోను ముచ్చటించుచు పనసలు చదువుచు బలి దృష్టి నాకర్షించెను. వామనుడు బలి నాశీర్వ దించెను. బలి నమస్కరించి ,"నీవు వచ్చుటచే నా యజ్ఞము సార్ధకమైనది .నీవెవ్వరి వాడవు ? ఏమి కోరుదువో చెప్పు " మనగా వామనుడు " నేనందరి వాడను నాకు తపము చేసికొనుటకు మూడడుగుల నెల ఇచ్చినచో బ్రహ్మాండ మంతయు ఇచ్చినట్లు సంతోషింతు"ననెను .బలి ," నీకు అడుగుట కూడ చేతకాద " నెను. వామనుడు ,"నాకంత యాశ లేదు మూడడుగుల నేల చాలు "ననెను.
వామనుడు యీ డడుగులే కావలెనని అడుగుటలో ని విశేష మేమని పరీక్షిత్తు అడుగగా శుకుడిట్లనెను .
భూ: ,భువః ,సువః అని ప్రధాన వ్యాహృతులు మూడు .మొదట పుట్టినవీ లోకములే .వ్యాహృతులనగా చెప్పబడినవి అని యర్ధము .వీని నా పేరులతో పిలిచిరి .ఈ మూడును సర్వ లోకములకు ఉప లక్షణములు. వేదములు మూడు సత్వర జస్తమో గుణములు మూడు .త్రివిక్రముడనగా ఈ మూడు మూడుగా నున్న వానిపై ఆధిపత్యము గలవాడు. ప్రస్తుతము ఆ యాదిపత్యము బలిచక్రవర్తిది. దానిని స్వాదీనము చేసికొనుటకై మూడడుగులను అడిగెను. ఈ మూడడుగులను పై త్రి వర్గములకు ప్రతీకలు.
వామనునకు దాన మిచ్చుటకు బలి సిద్దపడగా శుక్రు డడ్డుకొని "ఈతడు వామన రూపుడైన శ్రీహరి .మూడడుగులు ఇచ్చినచో నీకు నిలువ నీడ లేకుండా జేయు "ననగా బలి, "నేను మాట తిరుగ లేను.

తన పత్ని వింధ్యావళి నీరు పోయగా ,"త్రిపాద ధరణిం దాస్యామి " అనుచు దాన ధార వామనుని చేతిలో వదలెను .వెంటనే వామనుడు ఇంతింతై ,అంతింతై పెరిగి సత్యలోకము దాకా వ్యాపించి ,తన తేజ శ్శరీరముతో ఒక పాదమును భూమిని ,రెండవ పాదమును ఆకాశమును ఆక్రమించి ,మూడవ పాదమునకు చోటేది ?" అని బలినడిగెను. బలి వింతగా చూసెను. "నాకియ్య వలసిన మూడవ అడుగు కొఱకు నిన్ను బంధించు చున్నా "నని వామనుడు బలిని పాశములతో బంధించెను . వింధ్యావళి పతి బిక్ష పెట్టమని ప్రార్ధించెను . బ్రహ్మ " దాన మిత్తునన్న యాతని నింక బంధించుట ఎందుకు ?" అని యడిగెను



చంద్ర వంశము

చంద్ర వంశంలో యయాతి యను రాజు గలడు. అతడు శుక్రుని కూతురు దేవయానిని పెండ్లాడెను .ఆమె వృష పర్వుడను రాక్షస రాజు కూతురును దాసిగా దెచ్చుకొనెను. రాజునకు దేవయాని వలన యదు ,తుర్వసులను కొడుకులు పుట్టిరి .

యయాతి దేవయానికి దెలియకుండ వృష పర్వుని కూతురు శర్మిష్టను పెండ్లాడెను .వారికి ద్రుహ్యుడు ,అనువు , పూరుడు అను కొడుకులు పుట్టిరి .దేవయానికి ఈ సంగతి తెలిసి తండ్రితో చెప్పెను. శుక్రుడు యయాతిని వృద్దుడవు గమ్మని శపించెను యయాతి తన కొడుకులను బిలిచి ముసలితనమును పుచ్చుకుని యౌవనము నిమ్మని యడిగెను. పై నలుగురును తిరస్క రించిరి .కనిష్టు డైన పూరుడు తండ్రికి తన యౌవన మిచ్చి వార్ధక్యమును పుచ్చుకొనెను. యయాతి తన మాట వినని పై నలుగురు కొడుకులను రక రకాలుగా శపించెను . అందులో పెద్దవానిని ,(యదువును ) నీ వంశము వారికి రాజ్యార్హత లేక పోవుగాక యని శపించెను.

యయాతి చాలాకాలము భోగములను భవించి విరక్తుడై ,పూరునకు తిరిగి యౌవన మిచ్చి వార్ధక్యమును తాను గ్రహించి ,తన రాజ్య మాతనికి ఇచ్చెను .పూరుని వంశములోని దుష్యంతుడు శకుంతలను కణ్వాశ్రములలో గాంధర్వ వివాహ మాడి ,ఆమె కుమారుడైన భరతునితో రాగా ,"మనకు సంబంధ మెక్కడిది పొమ్మ " నెను. ఆకాశవాణి చెప్పగా శకుంతలను పత్నిగాను ,భరతుని కొడుకుగాను స్వీకరించెను. భరతుడి తండ్రి తరువాత రాజై భూమండలమును బాలించెను . అతనికి ముగ్గురు భార్యలు . వారు తమకు బుట్టిన కొడుకులను భరతు నంతటి వారు కాలేరని చంపి వేసిరి. భరతుడు బృహస్పతి కొడుకు భరద్వాజుని వితదుడను పేరు పెట్టి తెచ్చి పెంచి రాజ్య మిచ్చెను. ఆ వంశముననే శంతనుడు పుట్టెను .

అతనికి గంగ యందు భీష్ముడును , సత్యవతి యందు చిత్రాంగద విచిత్ర వీర్యులును పుట్టిరి. విచిత్ర వీర్యునికి క్షేత్రజులై వ్యాసుని వలన ద్రుతరాష్ట్రుడు ,పాండు రాజు పుట్టిరి . ద్రుతరాష్ట్రునకు గాంధారి యందు దుర్యోదనాదులు వందమంది పుట్టిరి . పాండు రాజునకు కుంతీ మాద్రులందు ధర్మ ,వాయు ,ఇంద్ర , అశ్వినీ దేవతల ప్రసాదమున ధర్మరాజు ,భీమ , అర్జున, నకుల ,సహదేవులను పుట్టిరి .

శ్రీ కృష్ణావతారము
యయాతి జ్యేష్ట పుత్రుడు యదువు వంశము పవిత్ర మైనది . శ్రీహరి ఆ వంశ మందే కృష్ణుడుగా అవతరించెను. యదువంశమున దేవ మీడునికి వసుదేవుడు మున్నగు పదుగురు పుత్రులను కుంతీ మున్నగు ఐదుగురు పుత్రికలను పుట్టిరి. ఆ వసుదేవునకు దేవకీ యందు అష్టమ గర్భమున శ్రీకృష్ణుడు జన్మించెను. ఆయన కధలు విన్నవారికి సంసార దుఃఖ ములు తొలుగును.
ద్వాపర యుగములో చాలామంది రాజులు రాక్ష సాంశ ములతో బుట్టి ప్రజలను పీడించు చుండగా ,భూదేవి బ్రహ్మతో మొర పెట్టుకొనెను .ఆయన ," శ్రీహరి వాసుదేవుడుగా అవతరించి భూభారమును దీర్చు " నని చెప్పెను .
మధుర రాజధానిగా ఉగ్రసేనుడు మాదుర శూర సేనముల నేలు చుండెను. అతని కుమారుడు కంసుడు రాక్ష సాంశ గలవాడు .కూతురు దేవకి. ఆమెను వసుదేవునకు ఇచ్చి పెండ్లి చేసిరి. చెల్లెలిని అత్తవారింటికి పంపుచు కంసుడు గూడ వెంట వెళ్ళెను. దారిలో ఆకాశవాణి ,"నీ చెల్లెలి అష్టమ గర్భ సంజాతుని వలన నీకు చావుకలుగును "అని చెప్పగా వాడు చెల్లెలిని చంప బూనెను. వసుదేవుడు ,"ఆమెను జంప వల దనియు ,పుట్టిన బిడ్డలను నీ కప్పగింతు " ననియు ప్రార్ధింపగా వాడు విడిచెను.
తండ్రిని చెరలో బెట్టి కంసుడు గద్దె నెక్కెను .దేవకీ వసుదేవులకు వరుసగా ఆరుగురు మగ బిడ్డలు పుట్టిరి .వారిని కంసునికియ్యగా వాడు ,"వీరివలన నాకు హాని లేదు తీసికొని పొ"మ్మనెను. ఆమె అట్లే చేసెను . దేవకికి ఏడవ గర్భము రాగా శ్రీహరి మాయాదేవిని బిలిచి ," ఈ దేవకి కడుపులోని పిండమును వసుదేవుని మరొక భార్యయైన రోహిణి గర్భములో నుంచు "మనెను. ఆమె అట్లే చేసెను .దేవకికి గర్భ స్రావ మయ్యెనని అందరును అనుకొనిరి. నారదుడు ఒకనాడు కంసుని యొద్దకు వచ్చి, "నీవు రాక్షసుడవు వసుదేవాదులు దేవతలు చక్రి దైత్య సంహారము చేయుటకు దేవకీ వసుదేవులకు అష్టమ గర్భమున బుట్టు "నని చెప్పగా వాడు దేవకీ వసుదేవులను చెరలో బెట్టి ,వారి ఆరుగురు పుత్రులను ఒక్కసారే వధించెను .దేవకి ఎనిమిదవ సారి గర్భము దాల్చినది .ఆమెకు శ్రావణ బహుళాష్టమి రాత్రి రోహిణీ నక్షత్రమున మేనమామ గండములో శ్రీ కృష్ణుడు జన్మించెను. విష్ణు నాజ్ఞ పై మాయాదేవి యశోదకు పుత్రికగా జన్మించెను .శ్రీ కృష్ణుని ప్రేరణతో వసుదేవుడు ఆ రాత్రి యమునను దాటి శ్రీకృష్ణుని యశోద ప్రక్కలో పరుండబెట్టి మాయాదేవిని తీసికొని వచ్చెను. దేవకి ప్రసవించిన వార్త కంసునికి దెలిసి వచ్చి ఆడపిల్ల అనియైన చూడక చంపబోవగా మాయాదేవి " నిన్ను చంపువాడు పుట్టినాడు లె" మ్మని చెప్పి అద్రుశ్యు రాలయ్యెను.
కంసుడా మాటలు విని పశ్చాత్తాపముతో దేవకీ వసుదేవులను జూచి, "నేను మీకు చాలా దుఃఖము కలిగించినాను .నన్ను మన్నింపు "డని వారిని విడిచిపెట్టెను .

Tirumala Tirupati Brahmotsvamulu - Telugu - తిరుమల బ్రహ్మోత్సవాలు

తిరుమల బ్రహ్మోత్సవాలు

ధ్వజారోహణం -   పెద్ద శేష వాహనం

చిన్న శేషవాహనం -  హంస వాహనం

 సింహ వాహనసేవ - ముత్యాలపందిరి వాహనం

 కల్పవృక్ష వాహనం - సర్వభూపాల వాహనం

 మోహినీ అవతారం - గరుడవాహన సేవ

హనుమద్వాహనసేవ -  గజ వాహనం

సూర్యప్రభ వాహనం -  చంద్రప్రభ వాహనం

రథోత్సవం -

చక్రస్నానం - ధ్వజావరోహణం




http://www.eenadu.net/tirumala-tirupati-brahmotsavam/tirumala-tirupati-brahmotsavam.aspx

http://www.eenadu.net/tirumala-tirupati-brahmotsavam/inner.aspx?info=bvsevalu

http://www.eenadu.net/tirumala-tirupati-brahmotsavam/inner.aspx?info=bvtoday


2013
________

________

Special Song on Brahmostavam
_________

_________

Siddha Dhatri Durga Avataram Telugu - సిద్ధిధాత్రి దుర్గ అవతారము

సిద్ధదాయిని దుర్గ అవతారము



 సిద్ధిధాత్రి : దుర్గామాత తొమ్మిదవ శక్తి రూపనామం సిద్ధిధాత్రి. ఈమె అన్ని సిద్ధులనూ ప్రసాది స్తుంది. పరమేశ్వరుడు సర్వ సిద్ధులను ఈదేవీ కృపతో పొందాడని దేవీ పురాణాల్లో పేర్కొ న్నారు.


___________

___________

Maha Durga Durga Avataram Telugu

మహాదుర్గ దుర్గ అవతారము


మహాగౌరి : ఈమె పరమేశ్వరుడిని భర్తగా పొందటానికి కఠోర తపస్సు చేస్తుంది. దీని కారణంగా ఈమె దేహం నల్లబడుతుంది. ఆమె తపస్సుకుమెచ్చి ఆమె శరీరాన్ని గంగాజలంతో ప్రక్షాళనం చేస్తారు.
దానివలన ఆమె శరీరం గౌరవర్ణతో విద్యుత్తు కాంతులను వెదజల్లుతూ ఉంటుంది. అప్పటి నుంచి ఆమె మహాగౌరిగా ప్రసిద్ధి కెక్కింది.

Kalaratri Durga Avataram Telugu

కాళరాత్రి దుర్గ అవతారము


కాళరాత్రి : దుర్గామాత ఏడోశక్తి రూపం కాళరాత్రి. ఈమె శరీరం ఛాయ చీకటివలె నల్లగా ఉంటుంది. ఇందుకే ఈదేవికి కాళరాత్రి అని పేరు. ఈమె వాహనం గాడిద. ఈ తల్లి ఎప్పుడూ శుభ ఫలితాలను ఇస్తుంది. అందువలన ఈమెను శుభంకరి అని కూడా పిలుస్తారు.

___________

___________

Katyayani Durga Avataram Telugu - కాత్యాయని దుర్గ అవతారము

కాత్యాయని దుర్గ అవతారము

కాత్యాయని : దుర్గామాత ఆరో స్వరూప నామం కాత్యాయని. 'కొత్స' అనే రుషి తనకు పార్వతీమాత కుమర్తెగా జన్మించాలని తపస్సు చేశాడు. అతనికి కూతురుగా జన్మించింది. కనుకనే కాత్యాయని అనే పేరు వచ్చింది. మహిషాసురుణ్ని వధించడానికి బ్రహ్మవిష్ణు మహేశ్వరులు తమ తేజస్సుల అశంతో ఒకదేవిని సృష్టిస్తారు. మొట్టమొదట ఈ కాత్యాయనిని మహర్షి పూజిస్తారు. ఈమె ఆశ్వయుజ శుక్లసప్తమి, అష్టమి, నవమి తిథుల్లో పూజలందుకుని విజయదశమినాడు మహిషాసురుణ్ని వధిస్తుంది.

_____________

_____________

Skandha Mata Durga Avataram Telugu - స్కందమాత దుర్గ అవతారము

స్కంధమాత దుర్గ అవతారము

స్కందమాత : అయిదో అవతారం స్కందమాత స్కంధుడు అనగా కుమార స్వామి. స్కందునితల్లి అయినందున ఈమెను స్కందమాత అని పిలుస్తారు. ఈమె ఒడిలో బాల స్కంధుడు కూర్చుని ఉంటాడు. ఈ తల్లి వాహనం కమలాసనంపై పద్మాసనంగా శ్వేతపద్మంతో శోభిల్తుతుంది. తనను నమ్మిన భక్తులకు పతనం లేకుండా ఆ అమ్మ ఉద్ధరిస్తుందునటానికి సంకేతమే ఇది.

_________

_________

Kushmaanda Devi Durga Avataram Telugu - కూష్మాండ దుర్గ అవతారము

కూష్‌మాండ  కూష్మాండ దుర్గ అవతారము

కూష్మాండ: నాలుగవ స్వరూప నామం కూష్మాండ. అంటే బూడిద గుమ్మడికాయ ఈమె తేజోమయి. ఎనిమిది భుజాలతో విరాజిల్లుతుండటం వల్ల ఈమెను 'అష్టభుజదేవి' అని కూడా అంటారు. తన చారుదరహాసంతో బ్రహ్మాండాన్ని సృజించి అస్తిత్వం కల్పించింది.

Chandraghanta Durga Avataram Telugu - చంద్రఘంట దుర్గ అవతారము

చంద్రఘంట దుర్గ అవతారము



చంద్రఘంట : తల్లిమూడవ అవతారం చంద్రఘంట ఈ రూపం మిక్కిలి కళ్యాణ కారకం. శిరస్సుపై ధరించిన అర్థచంద్రుడు అర్ధాకృతలో ఉండటం వల్ల ఆమెకు చంద్రఘంట అని పేరు వచ్చింది. ఈ తల్లిని శరణుజొచ్చినవారికి ఎల్లప్పుడూ అభయఘంట మోగుతూ ఉంటుంది.

Brahmacharini Durga Avataram Telugu - బ్రహ్మచారిణి దుర్గ అవతారము

బ్రహ్మచారిణి దుర్గ అవతారము


 బ్రహ్మచారిణి : దుర్గామాత రెండవ అవతారం బ్రహ్మచారిణి. పరమేశ్వరుని భర్తగా పొందడానికి నారదుడి ఉపదేశానుసారం ఘోరతపస్సు చేస్తుంది. ఆకులు కూడా తినకుండా ఉన్నందున అపర్ణగా ప్రసిద్ధి. పరమేశ్వరుని భర్తగా పొందే వరకు ఈమె బ్రహ్మచారిణి. ఆమెకే కన్యాకుమారి అనే మరోపేరుంది. ఈ మాతను ఉపాసించే వారికి సర్వత్రాసిద్ధి విజయాలు ప్రాప్తిస్తాయి.

Shaila Putri Durga Avataram - Telugu - శైలపుత్రి దుర్గ అవతారము

 శైలపుత్రి దుర్గ అవతారము


శైలపుత్రి : దుర్గాశరన్నవరాత్రుల్లో పాడ్యమి నాడు ప్రారంభమయ్యే అవతారం శైలపుత్రి. దక్షుని ప్రథమ పుత్రిక. శిరస్సున అలంకారంగా బాల చంద్రరేఖను ధరించి ప్రతిశూలాన్నీ చేతబట్టి ఎద్దు వాహనంపై కూర్చునే అవతారమే శైలపుత్రి. పరమేశ్వరుడే తనకు పతికావాలని కోరుతుంది. ఆమె కోరిక ప్రకారం హిమవంతునికి పుత్రికగా జన్మిం చింది. ఆమె వాహనం ఎద్దు. ఎద్దులా మొద్దు స్వరూపాలై పోకుండా మానవుల్లో చురుకుదనాన్ని కల్గించడానికి సంకేతం శైలపుత్రి. ఈ రోజు అమ్మవారికి పొంగలి నైవేద్యం పెట్టి అర్చిస్తే అభీష్ట సిద్ధి కలుగుతుంది.

Tirumala Brahmotsavalu - Dhvajaarohanam

Hoisting of the flag with Garuda on it.


2013
___________
___________

___________

___________

Tirumala Brahmotsavalu - Asva Vahanamu

Asva Vahanamu  8 Day

_________

_________

Tirumala Brahmotsavalu - Dhvaja Avarohanam

ధ్వజావరోహణ


చక్రస్నానాలు అయిన తర్వాత ఆరోజు సాయంత్రం శ్రీవారి ఆలయ ధ్వజ స్తంభం మీద ఆరోహణ చేసిన గరుడ పతాకాన్ని అవరోహణం(దించడం) చేస్తారు. ఈ అవరోహణంతో బ్రహ్మోత్సవాలకు విచ్చేసిన సకల దేవతలకూ వీడ్కోలు పలికినట్లే. బ్రహ్మోత్సవాలు సైతం మంగళపూర్వకంగా పరిసమాప్తి చెందినట్లు లెక్క

Tirumala Brahmotsavalu - Chakra Snanam

బ్రహ్మోత్సవాలలో చివరిరోజైన తొమ్మిదోనాడు, స్వామివారికి చక్రత్తాళ్వార్‌ రూపంలో చక్రస్నానం చేయిస్తారు. ముందుగా వరాహస్వామి ఆలయ ఆవరణలో శ్రీదేవి, భూదేవితో సహా అభిషేకసేవలు జరిపిస్తారు. ఆ తర్వాత సుదర్శన చక్రానికి స్వామి పుష్కరిణిలో పుణ్యస్నానం చేయిస్తారు. ఇదే 'చక్రస్నాన ఉత్సవం'. చక్రస్నానం జరిగే సమయంలో స్వామి పుష్కరిణిలో స్నానాలు చేస్తే పాపాలు నశిస్తాయని భక్తుల విశ్వాసం.

__________

__________

Tirumala Brahmotsavalu - Radha Utsavamu

. భక్తులు ప్రత్యక్షంగా పాలుపంచుకోగలిగే స్వామివారి వాహన సేవ.  రథం సారథి దారుకుడు. సైబ్యం, సుగ్రీవం, మేఘపుష్పం, వాలహకం రథానికి పూన్చిన గుర్రాలు. సకల దేవతామూర్తులతో సర్వాంగ సుందరంగా అలంకరించిన ఆ రథాన్ని అధిరోహించిన మలయప్పస్వామి తిరువీధుల్లో ఊరేగి భక్తులను పరవశింపజేస్తారు.'రథస్థ కేశవం దృష్టా పునర్జన్మ నవిద్యతే' అనేది శృతివాక్యం.

Tirumala Brahmotsavalu - Chandra Prabha Vahanamu

ఏడోరోజు ఉదయం సాయంత్రం చంద్రప్రభ వాహనంమీద స్వామి రావటంతో, దివారాత్రాలకు తానే అధినేతనని ప్రకటించినట్లు భక్తులు భావిస్తారు. చంద్రప్రభ వాహనంమీద వచ్చే స్వామి, చంద్రప్రభలకు ప్రతీకలైన తెలుపు వస్త్రాలు, తెల్లని పుష్పాలు, మాలలు ధరించటం విశేషం.

____________

____________

Tirumala Brahmotsavalu - Surya Prabha Vahanamu

ఏడోరోజు ఉదయం- మలయప్పస్వామి సూర్యప్రభ వాహనంలో ఊరేగుతారు. స్వామి రథసారథి అనూరుడు ఆరోజు ఆదిత్యుని రూపంలో సారథ్యం వహిస్తాడు.

____________

____________

Tirumala Brahmotsavalu - Gaja Vahanamu

ఆరో రోజు రాత్రివేళలో- స్వామివారు గజ వాహనం మీద తిరువీధులలో మెరిసి భక్తులను మురిపిస్తారు. పోతనామాత్యుని విరచితమైన శ్రీమద్భాగవతంలోని గజేంద్రమోక్ష ఘట్టాన్ని తలపింపజేస్తూ సాగే వూరేగింపు ఇది. ఆపదలో ఉన్న భక్తులను ఆదుకోవటానికి తానెప్పుడూ సిద్ధమేననీ అలనాడు 'సిరికింజెప్పక, శంఖుచక్ర యుగమున్‌ చేదోయి సంధింపక' వచ్చినా, నేడు భక్తజనుల మొరల్ని వినేందుకు సర్వాలంకారభూషితుడనై వస్తున్నాననీ విశదపరిచే ఘట్టం- గజవాహనసేవ.

____________

____________

Tirumala Brahmotsavalu - Hanumanta Vahanamu

ఆరవ రోజు ఉదయం, హనుమద్వాహనసేవ జరుగుతుంది. హనుమంతుడు, శ్రీరాముని నమ్మినబంటు. త్రేతాయుగంలో తనకు అపార సేవలందించిన ఆ భక్తుడిని తాను మర్చిపోలేదంటూ, ఆ బంటుకు మళ్ళీ తన సేవాభాగ్యం కలిగించే దివ్య దృశ్యం ఇది. తాను సైతం ఆ మహావిష్ణువు స్వరూపమేనని భక్తులకు స్వామి తెలియజేసే మధుర సన్నివేశమది.

___________

___________

Tirumala Brahmotsavalu - Garuda Vahanamu

అయిదోరోజు రాత్రి జరిగే ఈ సేవకు ఒక ప్రత్యేకత ఉంది. ఏడాదిలో అన్నిరోజులూ ధృవబేరానికి అలంకరించే మకరకంఠి, లక్ష్మీహారం, సహస్రనామ మాలలను గరుడవాహన సేవ రోజున మాత్రం ఉత్సవమూర్తి మలయప్పస్వామికి అలంకరింపజేస్తారు. అలాగే ఈరోజునే, శ్రీవారి ఆలయానికి ఎదురుగా ఉన్న బేడీ ఆంజనేయస్వామి ఆలయం నుంచి రాష్ట్ర ప్రజల తరఫున ముఖ్యమంత్రి సమర్పించే నూతన వస్త్రాలను స్వామివారు స్వీకరిస్తారు. గరుడ వాహనసేవలో స్వామి సరసన దేవేరులు ఉండరు.

__________

__________

Tirumala Brahmotsavalu - Mohini Avataramu

బ్రహ్మోత్సవాలలో అయిదోరోజున, స్వామివారు మోహినీ అవతారంలో భక్తులకు దర్శనం ఇస్తారు. ఈ అవతార వూరేగింపు విధానానికి ఓ ప్రత్యేకత ఉంది. మిగిలిన అన్ని వాహనసేవలూ స్వామివారి ఆలయంలోని వాహన మండపంలో ఆరంభమైతే, మోహినీ అవతార వూరేగింపు శ్రీవారి ఆలయంనుంచే పల్లకీపై ఆరంభమవుతుంది. మోహినీ అవతారంలో ఉన్న స్వామి వజ్రాలు, రత్నాలు పొదిగిన హారాన్ని ధరించి, తన కుడిచేతితో చిలుకను పట్టుకొని ఉంటారు.

____________

____________

Tirumala Brahmotsavalu - Sarva Bhupala Vahanamu

నాలుగోరోజు  సాయంత్రం, సర్వభూపాల వాహనంమీద స్వామివారి వూరేగింపు, భక్తులకు కనులవిందుగా సాగుతుంది.

_________

_________

Tirumala Brahmotsavalu - Kalpa Vriksha Vahanamu

నాలుగోరోజు ఉదయం, స్వామివారు తన కల్పవృక్ష వాహనంలో భక్తులకు దర్శనం ఇస్తారు. కామితార్థ ప్రదాయినిగా కల్పవృక్షానికి మన పురాణ, ఇతిహాసాలలో ఓ విశిష్ఠ స్థానం ఉంది. ఆ కల్పవృక్షాన్ని సైతం తన వాహనం చేసుకోగలిగిన శ్రీవారు భక్తుల కొంగు బంగారమన్నది వేరుగా చెప్పేదేముంది!


_____________

_____________

Tirumala Brahmotsavalu - Mutyapu Pandiri Vahanamu

మూడోరోజు రాత్రి స్వామివారు తన ఉభయ దేవేరులతో కలిసి, అచ్చమైన భోగశ్రీనివాసునిగా ముత్యాలపందిరి వాహనంపై తిరువీధులలో ఊరేగుతారు.

___________

___________

Tirumala Brahmotsavalu - Simha Vahanamu

బ్రహ్మోత్సవాలలో మూడోరోజు ఉదయం శ్రీవారికి సింహ వాహనసేవ జరుగుతుంది. ఆ సమయంలో స్వామివారు వజ్రఖచిత కిరీటంతో, సకల ఆభరణాలతో అలంకృతమయి ఉంటారు. జంతుజాలానికి రాజైన సింహాన్ని మృగత్వానికి ప్రతీకగా భావిస్తారు. ప్రతిమనిషి తనలోని మృగత్వాన్ని సంపూర్ణంగా అణచి ఉంచాలనీ తలపైన ఆదిదేవుడిని ధరించాలనీ చెప్పే ప్రతీకగా ఈ సింహవాహనంపై స్వామివారు ఊరేగుతారని భక్తులు భావిస్తారు.

___________

___________

Tirumala Brahmotsavalu - Hamsa Vahanamu

రెండోరోజు సాయంత్రం వేళలో స్వామివారిని హంస వాహనంమీద వూరేగిస్తారు. ఈ హంసవాహనం మీద స్వామి, విద్యాలక్ష్మీగా వూరేగటం విశేషం.
___________

___________

Tirumala Brahmotsavalu - Chinna Sesha Vahanamu

 రెండోరోజు ఉదయం, ఉత్సవమూర్తిని ఐదు తలలుండే చిన్న శేషవాహనం మీద ఊరేగిస్తారు. పెద్ద శేషవాహనాన్ని ఆదిశేషుడికి ప్రతీకగా భావిస్తే, చిన్న శేషవాహనాన్ని 'వాసుకి'కి ప్రతీకగా పరిగణించటం కద్దు.

______________

______________

Tirumala Brahmotsavalu - Pedda Sesha Vahanam

తిరుమల బ్రహ్మోత్సవము

Pedda Sesha Vahanam

____________

____________

Saran-navaratri Utsavamulu

శరన్నవరాత్రి ఉత్సవాలు

శరదృతువులో ఆశ్వయుజ మాసంలో శుక్లపాడ్యమి నుంచి నవమి వరకు చేసే నవరాత్రి పూజలకు ఒక ప్రత్యేకత ఉంది. నవరాత్రి పూజలకు జయకేతనం- విజయదశమి.

http://www.andhrabhoomi.net/content/a-86
http://www.andhrajyothy.com/node/7475

Lalita Sahasra Nama Stotram - Compressed Version - శ్రీ లలితాసహస్రనామస్తోత్రము

శ్రీ లలితాసహస్రనామస్తోత్రము

శ్రీ మాతా, శ్రీ మహారాఙ్ఞీ, శ్రీమత్-సింహాసనేశ్వరీ |
చిదగ్ని కుండసంభూతా, దేవకార్యసముద్యతా || 1 ||
ఉద్యద్భాను సహస్రాభా, చతుర్బాహు సమన్వితా |
రాగస్వరూప పాశాఢ్యా, క్రోధాకారాంకుశోజ్జ్వలా || 2 ||
మనోరూపేక్షుకోదండా, పంచతన్మాత్ర సాయకా |
నిజారుణ ప్రభాపూర మజ్జద్-బ్రహ్మాండమండలా || 3 ||
చంపకాశోక పున్నాగ సౌగంధిక లసత్కచా
కురువింద మణిశ్రేణీ కనత్కోటీర మండితా || 4 ||
అష్టమీ చంద్ర విభ్రాజ దళికస్థల శోభితా |
ముఖచంద్ర కళంకాభ మృగనాభి విశేషకా || 5 ||
వదనస్మర మాంగల్య గృహతోరణ చిల్లికా |
వక్త్రలక్ష్మీ పరీవాహ చలన్మీనాభ లోచనా || 6 ||
నవచంపక పుష్పాభ నాసాదండ విరాజితా |
తారాకాంతి తిరస్కారి నాసాభరణ భాసురా || 7 ||
కదంబ మంజరీక్లుప్త కర్ణపూర మనోహరా |
తాటంక యుగళీభూత తపనోడుప మండలా || 8 ||
పద్మరాగ శిలాదర్శ పరిభావి కపోలభూః |
నవవిద్రుమ బింబశ్రీః న్యక్కారి రదనచ్ఛదా || 9 ||
శుద్ధ విద్యాంకురాకార ద్విజపంక్తి ద్వయోజ్జ్వలా |
కర్పూరవీటి కామోద సమాకర్ష ద్దిగంతరా || 10 ||
నిజసల్లాప మాధుర్య వినిర్భర్-త్సిత కచ్ఛపీ |
మందస్మిత ప్రభాపూర మజ్జత్-కామేశ మానసా || 11 ||
అనాకలిత సాదృశ్య చుబుక శ్రీ విరాజితా |
కామేశబద్ధ మాంగల్య సూత్రశోభిత కంథరా || 12 ||
కనకాంగద కేయూర కమనీయ భుజాన్వితా |
రత్నగ్రైవేయ చింతాక లోలముక్తా ఫలాన్వితా || 13 ||
కామేశ్వర ప్రేమరత్న మణి ప్రతిపణస్తనీ|
నాభ్యాలవాల రోమాళి లతాఫల కుచద్వయీ || 14 ||
లక్ష్యరోమలతా ధారతా సమున్నేయ మధ్యమా |
స్తనభార దళన్-మధ్య పట్టబంధ వళిత్రయా || 15 ||
అరుణారుణ కౌసుంభ వస్త్ర భాస్వత్-కటీతటీ |
రత్నకింకిణి కారమ్య రశనాదామ భూషితా || 16 ||
కామేశ ఙ్ఞాత సౌభాగ్య మార్దవోరు ద్వయాన్వితా |
మాణిక్య మకుటాకార జానుద్వయ విరాజితా || 17 ||
ఇంద్రగోప పరిక్షిప్త స్మర తూణాభ జంఘికా |
గూఢగుల్భా కూర్మపృష్ఠ జయిష్ణు ప్రపదాన్వితా || 18 ||
నఖదీధితి సంఛన్న నమజ్జన తమోగుణా |
పదద్వయ ప్రభాజాల పరాకృత సరోరుహా || 19 ||
శింజాన మణిమంజీర మండిత శ్రీ పదాంబుజా |
మరాళీ మందగమనా, మహాలావణ్య శేవధిః || 20 ||
సర్వారుణా‌உనవద్యాంగీ సర్వాభరణ భూషితా |
శివకామేశ్వరాంకస్థా, శివా, స్వాధీన వల్లభా || 21 ||
సుమేరు మధ్యశృంగస్థా, శ్రీమన్నగర నాయికా |
చింతామణి గృహాంతస్థా, పంచబ్రహ్మాసనస్థితా || 22 ||
మహాపద్మాటవీ సంస్థా, కదంబ వనవాసినీ |
సుధాసాగర మధ్యస్థా, కామాక్షీ కామదాయినీ || 23 ||
దేవర్షి గణసంఘాత స్తూయమానాత్మ వైభవా |
భండాసుర వధోద్యుక్త శక్తిసేనా సమన్వితా || 24 ||
సంపత్కరీ సమారూఢ సింధుర వ్రజసేవితా |
అశ్వారూఢాధిష్ఠితాశ్వ కోటికోటి భిరావృతా || 25 ||
చక్రరాజ రథారూఢ సర్వాయుధ పరిష్కృతా |
గేయచక్ర రథారూఢ మంత్రిణీ పరిసేవితా || 26 ||
కిరిచక్ర రథారూఢ దండనాథా పురస్కృతా |
జ్వాలామాలిని కాక్షిప్త వహ్నిప్రాకార మధ్యగా || 27 ||
భండసైన్య వధోద్యుక్త శక్తి విక్రమహర్షితా |
నిత్యా పరాక్రమాటోప నిరీక్షణ సముత్సుకా || 28 ||
భండపుత్ర వధోద్యుక్త బాలావిక్రమ నందితా |
మంత్రిణ్యంబా విరచిత విషంగ వధతోషితా || 29 ||
విశుక్ర ప్రాణహరణ వారాహీ వీర్యనందితా |
కామేశ్వర ముఖాలోక కల్పిత శ్రీ గణేశ్వరా || 30 ||
మహాగణేశ నిర్భిన్న విఘ్నయంత్ర ప్రహర్షితా |
భండాసురేంద్ర నిర్ముక్త శస్త్ర ప్రత్యస్త్ర వర్షిణీ || 31 ||
కరాంగుళి నఖోత్పన్న నారాయణ దశాకృతిః |
మహాపాశుపతాస్త్రాగ్ని నిర్దగ్ధాసుర సైనికా || 32 ||
కామేశ్వరాస్త్ర నిర్దగ్ధ సభండాసుర శూన్యకా |
బ్రహ్మోపేంద్ర మహేంద్రాది దేవసంస్తుత వైభవా || 33 ||
హరనేత్రాగ్ని సందగ్ధ కామ సంజీవనౌషధిః |
శ్రీమద్వాగ్భవ కూటైక స్వరూప ముఖపంకజా || 34 ||
కంఠాధః కటిపర్యంత మధ్యకూట స్వరూపిణీ |
శక్తికూటైక తాపన్న కట్యథోభాగ ధారిణీ || 35 ||
మూలమంత్రాత్మికా, మూలకూట త్రయ కళేబరా |
కుళామృతైక రసికా, కుళసంకేత పాలినీ || 36 ||
కుళాంగనా, కుళాంతఃస్థా, కౌళినీ, కుళయోగినీ |
అకుళా, సమయాంతఃస్థా, సమయాచార తత్పరా || 37 ||
మూలాధారైక నిలయా, బ్రహ్మగ్రంథి విభేదినీ |
మణిపూరాంత రుదితా, విష్ణుగ్రంథి విభేదినీ || 38 ||
ఆఙ్ఞా చక్రాంతరాళస్థా, రుద్రగ్రంథి విభేదినీ |
సహస్రారాంబుజా రూఢా, సుధాసారాభి వర్షిణీ || 39 ||
తటిల్లతా సమరుచిః, షట్-చక్రోపరి సంస్థితా |
మహాశక్తిః, కుండలినీ, బిసతంతు తనీయసీ || 40 ||
భవానీ, భావనాగమ్యా, భవారణ్య కుఠారికా |
భద్రప్రియా, భద్రమూర్తి, ర్భక్తసౌభాగ్య దాయినీ || 41 ||
భక్తిప్రియా, భక్తిగమ్యా, భక్తివశ్యా, భయాపహా |
శాంభవీ, శారదారాధ్యా, శర్వాణీ, శర్మదాయినీ || 42 ||
శాంకరీ, శ్రీకరీ, సాధ్వీ, శరచ్చంద్రనిభాననా |
శాతోదరీ, శాంతిమతీ, నిరాధారా, నిరంజనా || 43 ||
నిర్లేపా, నిర్మలా, నిత్యా, నిరాకారా, నిరాకులా |
నిర్గుణా, నిష్కళా, శాంతా, నిష్కామా, నిరుపప్లవా || 44 ||
నిత్యముక్తా, నిర్వికారా, నిష్ప్రపంచా, నిరాశ్రయా |
నిత్యశుద్ధా, నిత్యబుద్ధా, నిరవద్యా, నిరంతరా || 45 ||
నిష్కారణా, నిష్కళంకా, నిరుపాధి, ర్నిరీశ్వరా |
నీరాగా, రాగమథనీ, నిర్మదా, మదనాశినీ || 46 ||
నిశ్చింతా, నిరహంకారా, నిర్మోహా, మోహనాశినీ |
నిర్మమా, మమతాహంత్రీ, నిష్పాపా, పాపనాశినీ || 47 ||
నిష్క్రోధా, క్రోధశమనీ, నిర్లోభా, లోభనాశినీ |
నిఃసంశయా, సంశయఘ్నీ, నిర్భవా, భవనాశినీ || 48 ||
నిర్వికల్పా, నిరాబాధా, నిర్భేదా, భేదనాశినీ |
నిర్నాశా, మృత్యుమథనీ, నిష్క్రియా, నిష్పరిగ్రహా || 49 ||
నిస్తులా, నీలచికురా, నిరపాయా, నిరత్యయా |
దుర్లభా, దుర్గమా, దుర్గా, దుఃఖహంత్రీ, సుఖప్రదా || 50 ||
దుష్టదూరా, దురాచార శమనీ, దోషవర్జితా |
సర్వఙ్ఞా, సాంద్రకరుణా, సమానాధికవర్జితా || 51 ||
సర్వశక్తిమయీ, సర్వమంగళా, సద్గతిప్రదా |
సర్వేశ్వరీ, సర్వమయీ, సర్వమంత్ర స్వరూపిణీ || 52 ||
సర్వయంత్రాత్మికా, సర్వతంత్రరూపా, మనోన్మనీ |
మాహేశ్వరీ, మహాదేవీ, మహాలక్ష్మీ, ర్మృడప్రియా || 53 ||
మహారూపా, మహాపూజ్యా, మహాపాతక నాశినీ |
మహామాయా, మహాసత్త్వా, మహాశక్తి ర్మహారతిః || 54 ||
మహాభోగా, మహైశ్వర్యా, మహావీర్యా, మహాబలా |
మహాబుద్ధి, ర్మహాసిద్ధి, ర్మహాయోగేశ్వరేశ్వరీ || 55 ||
మహాతంత్రా, మహామంత్రా, మహాయంత్రా, మహాసనా |
మహాయాగ క్రమారాధ్యా, మహాభైరవ పూజితా || 56 ||
మహేశ్వర మహాకల్ప మహాతాండవ సాక్షిణీ |
మహాకామేశ మహిషీ, మహాత్రిపుర సుందరీ || 57 ||
చతుఃషష్ట్యుపచారాఢ్యా, చతుష్షష్టి కళామయీ |
మహా చతుష్షష్టి కోటి యోగినీ గణసేవితా || 58 ||
మనువిద్యా, చంద్రవిద్యా, చంద్రమండలమధ్యగా |
చారురూపా, చారుహాసా, చారుచంద్ర కళాధరా || 59 ||
చరాచర జగన్నాథా, చక్రరాజ నికేతనా |
పార్వతీ, పద్మనయనా, పద్మరాగ సమప్రభా || 60 ||
పంచప్రేతాసనాసీనా, పంచబ్రహ్మ స్వరూపిణీ |
చిన్మయీ, పరమానందా, విఙ్ఞాన ఘనరూపిణీ || 61 ||
ధ్యానధ్యాతృ ధ్యేయరూపా, ధర్మాధర్మ వివర్జితా |
విశ్వరూపా, జాగరిణీ, స్వపంతీ, తైజసాత్మికా || 62 ||
సుప్తా, ప్రాఙ్ఞాత్మికా, తుర్యా, సర్వావస్థా వివర్జితా |
సృష్టికర్త్రీ, బ్రహ్మరూపా, గోప్త్రీ, గోవిందరూపిణీ || 63 ||
సంహారిణీ, రుద్రరూపా, తిరోధానకరీశ్వరీ |
సదాశివానుగ్రహదా, పంచకృత్య పరాయణా || 64 ||
భానుమండల మధ్యస్థా, భైరవీ, భగమాలినీ |
పద్మాసనా, భగవతీ, పద్మనాభ సహోదరీ || 65 ||
ఉన్మేష నిమిషోత్పన్న విపన్న భువనావళిః |
సహస్రశీర్షవదనా, సహస్రాక్షీ, సహస్రపాత్ || 66 ||
ఆబ్రహ్మ కీటజననీ, వర్ణాశ్రమ విధాయినీ |
నిజాఙ్ఞారూపనిగమా, పుణ్యాపుణ్య ఫలప్రదా || 67 ||
శ్రుతి సీమంత సింధూరీకృత పాదాబ్జధూళికా |
సకలాగమ సందోహ శుక్తిసంపుట మౌక్తికా || 68 ||
పురుషార్థప్రదా, పూర్ణా, భోగినీ, భువనేశ్వరీ |
అంబికా,‌உనాది నిధనా, హరిబ్రహ్మేంద్ర సేవితా || 69 ||
నారాయణీ, నాదరూపా, నామరూప వివర్జితా |
హ్రీంకారీ, హ్రీమతీ, హృద్యా, హేయోపాదేయ వర్జితా || 70 ||
రాజరాజార్చితా, రాఙ్ఞీ, రమ్యా, రాజీవలోచనా |
రంజనీ, రమణీ, రస్యా, రణత్కింకిణి మేఖలా || 71 ||
రమా, రాకేందువదనా, రతిరూపా, రతిప్రియా |
రక్షాకరీ, రాక్షసఘ్నీ, రామా, రమణలంపటా || 72 ||
కామ్యా, కామకళారూపా, కదంబ కుసుమప్రియా |
కల్యాణీ, జగతీకందా, కరుణారస సాగరా || 73 ||
కళావతీ, కళాలాపా, కాంతా, కాదంబరీప్రియా |
వరదా, వామనయనా, వారుణీమదవిహ్వలా || 74 ||
విశ్వాధికా, వేదవేద్యా, వింధ్యాచల నివాసినీ |
విధాత్రీ, వేదజననీ, విష్ణుమాయా, విలాసినీ || 75 ||
క్షేత్రస్వరూపా, క్షేత్రేశీ, క్షేత్ర క్షేత్రఙ్ఞ పాలినీ |
క్షయవృద్ధి వినిర్ముక్తా, క్షేత్రపాల సమర్చితా || 76 ||
విజయా, విమలా, వంద్యా, వందారు జనవత్సలా |
వాగ్వాదినీ, వామకేశీ, వహ్నిమండల వాసినీ || 77 ||
భక్తిమత్-కల్పలతికా, పశుపాశ విమోచనీ |
సంహృతాశేష పాషండా, సదాచార ప్రవర్తికా || 78 ||
తాపత్రయాగ్ని సంతప్త సమాహ్లాదన చంద్రికా |
తరుణీ, తాపసారాధ్యా, తనుమధ్యా, తమో‌உపహా || 79 ||
చితి, స్తత్పదలక్ష్యార్థా, చిదేక రసరూపిణీ |
స్వాత్మానందలవీభూత బ్రహ్మాద్యానంద సంతతిః || 80 ||
పరా, ప్రత్యక్చితీ రూపా, పశ్యంతీ, పరదేవతా |
మధ్యమా, వైఖరీరూపా, భక్తమానస హంసికా || 81 ||
కామేశ్వర ప్రాణనాడీ, కృతఙ్ఞా, కామపూజితా |
శృంగార రససంపూర్ణా, జయా, జాలంధరస్థితా || 82 ||
ఓడ్యాణ పీఠనిలయా, బిందుమండల వాసినీ |
రహోయాగ క్రమారాధ్యా, రహస్తర్పణ తర్పితా || 83 ||
సద్యః ప్రసాదినీ, విశ్వసాక్షిణీ, సాక్షివర్జితా |
షడంగదేవతా యుక్తా, షాడ్గుణ్య పరిపూరితా || 84 ||
నిత్యక్లిన్నా, నిరుపమా, నిర్వాణ సుఖదాయినీ |
నిత్యా, షోడశికారూపా, శ్రీకంఠార్ధ శరీరిణీ || 85 ||
ప్రభావతీ, ప్రభారూపా, ప్రసిద్ధా, పరమేశ్వరీ |
మూలప్రకృతి రవ్యక్తా, వ్యక్తా‌உవ్యక్త స్వరూపిణీ || 86 ||
వ్యాపినీ, వివిధాకారా, విద్యా‌உవిద్యా స్వరూపిణీ |
మహాకామేశ నయనా, కుముదాహ్లాద కౌముదీ || 87 ||
భక్తహార్ద తమోభేద భానుమద్-భానుసంతతిః |
శివదూతీ, శివారాధ్యా, శివమూర్తి, శ్శివంకరీ || 88 ||
శివప్రియా, శివపరా, శిష్టేష్టా, శిష్టపూజితా |
అప్రమేయా, స్వప్రకాశా, మనోవాచామ గోచరా || 89 ||
చిచ్ఛక్తి, శ్చేతనారూపా, జడశక్తి, ర్జడాత్మికా |
గాయత్రీ, వ్యాహృతి, స్సంధ్యా, ద్విజబృంద నిషేవితా || 90 ||
తత్త్వాసనా, తత్త్వమయీ, పంచకోశాంతరస్థితా |
నిస్సీమమహిమా, నిత్యయౌవనా, మదశాలినీ || 91 ||
మదఘూర్ణిత రక్తాక్షీ, మదపాటల గండభూః |
చందన ద్రవదిగ్ధాంగీ, చాంపేయ కుసుమ ప్రియా || 92 ||
కుశలా, కోమలాకారా, కురుకుళ్ళా, కులేశ్వరీ |
కుళకుండాలయా, కౌళ మార్గతత్పర సేవితా || 93 ||
కుమార గణనాథాంబా, తుష్టిః, పుష్టి, ర్మతి, ర్ధృతిః |
శాంతిః, స్వస్తిమతీ, కాంతి, ర్నందినీ, విఘ్ననాశినీ || 94 ||
తేజోవతీ, త్రినయనా, లోలాక్షీ కామరూపిణీ |
మాలినీ, హంసినీ, మాతా, మలయాచల వాసినీ || 95 ||
సుముఖీ, నళినీ, సుభ్రూః, శోభనా, సురనాయికా |
కాలకంఠీ, కాంతిమతీ, క్షోభిణీ, సూక్ష్మరూపిణీ || 96 ||
వజ్రేశ్వరీ, వామదేవీ, వయో‌உవస్థా వివర్జితా |
సిద్ధేశ్వరీ, సిద్ధవిద్యా, సిద్ధమాతా, యశస్వినీ || 97 ||
విశుద్ధి చక్రనిలయా,‌உ‌உరక్తవర్ణా, త్రిలోచనా |
ఖట్వాంగాది ప్రహరణా, వదనైక సమన్వితా || 98 ||
పాయసాన్నప్రియా, త్వక్‍స్థా, పశులోక భయంకరీ |
అమృతాది మహాశక్తి సంవృతా, డాకినీశ్వరీ || 99 ||
అనాహతాబ్జ నిలయా, శ్యామాభా, వదనద్వయా |
దంష్ట్రోజ్జ్వలా,‌உక్షమాలాధిధరా, రుధిర సంస్థితా || 100 ||
కాళరాత్ర్యాది శక్త్యోఘవృతా, స్నిగ్ధౌదనప్రియా |
మహావీరేంద్ర వరదా, రాకిణ్యంబా స్వరూపిణీ || 101 ||
మణిపూరాబ్జ నిలయా, వదనత్రయ సంయుతా |
వజ్రాధికాయుధోపేతా, డామర్యాదిభి రావృతా || 102 ||
రక్తవర్ణా, మాంసనిష్ఠా, గుడాన్న ప్రీతమానసా |
సమస్త భక్తసుఖదా, లాకిన్యంబా స్వరూపిణీ || 103 ||
స్వాధిష్ఠానాంబు జగతా, చతుర్వక్త్ర మనోహరా |
శూలాద్యాయుధ సంపన్నా, పీతవర్ణా,‌உతిగర్వితా || 104 ||
మేదోనిష్ఠా, మధుప్రీతా, బందిన్యాది సమన్వితా |
దధ్యన్నాసక్త హృదయా, డాకినీ రూపధారిణీ || 105 ||
మూలా ధారాంబుజారూఢా, పంచవక్త్రా,‌உస్థిసంస్థితా |
అంకుశాది ప్రహరణా, వరదాది నిషేవితా || 106 ||
ముద్గౌదనాసక్త చిత్తా, సాకిన్యంబాస్వరూపిణీ |
ఆఙ్ఞా చక్రాబ్జనిలయా, శుక్లవర్ణా, షడాననా || 107 ||
మజ్జాసంస్థా, హంసవతీ ముఖ్యశక్తి సమన్వితా |
హరిద్రాన్నైక రసికా, హాకినీ రూపధారిణీ || 108 ||
సహస్రదళ పద్మస్థా, సర్వవర్ణోప శోభితా |
సర్వాయుధధరా, శుక్ల సంస్థితా, సర్వతోముఖీ || 109 ||
సర్వౌదన ప్రీతచిత్తా, యాకిన్యంబా స్వరూపిణీ |
స్వాహా, స్వధా,‌உమతి, ర్మేధా, శ్రుతిః, స్మృతి, రనుత్తమా || 110 ||
పుణ్యకీర్తిః, పుణ్యలభ్యా, పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా |
పులోమజార్చితా, బంధమోచనీ, బంధురాలకా || 111 ||
విమర్శరూపిణీ, విద్యా, వియదాది జగత్ప్రసూః |
సర్వవ్యాధి ప్రశమనీ, సర్వమృత్యు నివారిణీ || 112 ||
అగ్రగణ్యా,‌உచింత్యరూపా, కలికల్మష నాశినీ |
కాత్యాయినీ, కాలహంత్రీ, కమలాక్ష నిషేవితా || 113 ||
తాంబూల పూరిత ముఖీ, దాడిమీ కుసుమప్రభా |
మృగాక్షీ, మోహినీ, ముఖ్యా, మృడానీ, మిత్రరూపిణీ || 114 ||
నిత్యతృప్తా, భక్తనిధి, ర్నియంత్రీ, నిఖిలేశ్వరీ |
మైత్ర్యాది వాసనాలభ్యా, మహాప్రళయ సాక్షిణీ || 115 ||
పరాశక్తిః, పరానిష్ఠా, ప్రఙ్ఞాన ఘనరూపిణీ |
మాధ్వీపానాలసా, మత్తా, మాతృకా వర్ణ రూపిణీ || 116 ||
మహాకైలాస నిలయా, మృణాల మృదుదోర్లతా |
మహనీయా, దయామూర్తీ, ర్మహాసామ్రాజ్యశాలినీ || 117 ||
ఆత్మవిద్యా, మహావిద్యా, శ్రీవిద్యా, కామసేవితా |
శ్రీషోడశాక్షరీ విద్యా, త్రికూటా, కామకోటికా || 118 ||
కటాక్షకింకరీ భూత కమలా కోటిసేవితా |
శిరఃస్థితా, చంద్రనిభా, ఫాలస్థేంద్ర ధనుఃప్రభా || 119 ||
హృదయస్థా, రవిప్రఖ్యా, త్రికోణాంతర దీపికా |
దాక్షాయణీ, దైత్యహంత్రీ, దక్షయఙ్ఞ వినాశినీ || 120 ||
దరాందోళిత దీర్ఘాక్షీ, దరహాసోజ్జ్వలన్ముఖీ |
గురుమూర్తి, ర్గుణనిధి, ర్గోమాతా, గుహజన్మభూః || 121 ||
దేవేశీ, దండనీతిస్థా, దహరాకాశ రూపిణీ |
ప్రతిపన్ముఖ్య రాకాంత తిథిమండల పూజితా || 122 ||
కళాత్మికా, కళానాథా, కావ్యాలాప వినోదినీ |
సచామర రమావాణీ సవ్యదక్షిణ సేవితా || 123 ||
ఆదిశక్తి, రమేయా,‌உ‌உత్మా, పరమా, పావనాకృతిః |
అనేకకోటి బ్రహ్మాండ జననీ, దివ్యవిగ్రహా || 124 ||
క్లీంకారీ, కేవలా, గుహ్యా, కైవల్య పదదాయినీ |
త్రిపురా, త్రిజగద్వంద్యా, త్రిమూర్తి, స్త్రిదశేశ్వరీ || 125 ||
త్ర్యక్షరీ, దివ్యగంధాఢ్యా, సింధూర తిలకాంచితా |
ఉమా, శైలేంద్రతనయా, గౌరీ, గంధర్వ సేవితా || 126 ||
విశ్వగర్భా, స్వర్ణగర్భా,‌உవరదా వాగధీశ్వరీ |
ధ్యానగమ్యా,‌உపరిచ్ఛేద్యా, ఙ్ఞానదా, ఙ్ఞానవిగ్రహా || 127 ||
సర్వవేదాంత సంవేద్యా, సత్యానంద స్వరూపిణీ |
లోపాముద్రార్చితా, లీలాక్లుప్త బ్రహ్మాండమండలా || 128 ||
అదృశ్యా, దృశ్యరహితా, విఙ్ఞాత్రీ, వేద్యవర్జితా |
యోగినీ, యోగదా, యోగ్యా, యోగానందా, యుగంధరా || 129 ||
ఇచ్ఛాశక్తి ఙ్ఞానశక్తి క్రియాశక్తి స్వరూపిణీ |
సర్వధారా, సుప్రతిష్ఠా, సదసద్-రూపధారిణీ || 130 ||
అష్టమూర్తి, రజాజైత్రీ, లోకయాత్రా విధాయినీ |
ఏకాకినీ, భూమరూపా, నిర్ద్వైతా, ద్వైతవర్జితా || 131 ||
అన్నదా, వసుదా, వృద్ధా, బ్రహ్మాత్మైక్య స్వరూపిణీ |
బృహతీ, బ్రాహ్మణీ, బ్రాహ్మీ, బ్రహ్మానందా, బలిప్రియా || 132 ||
భాషారూపా, బృహత్సేనా, భావాభావ వివర్జితా |
సుఖారాధ్యా, శుభకరీ, శోభనా సులభాగతిః || 133 ||
రాజరాజేశ్వరీ, రాజ్యదాయినీ, రాజ్యవల్లభా |
రాజత్-కృపా, రాజపీఠ నివేశిత నిజాశ్రితాః || 134 ||
రాజ్యలక్ష్మీః, కోశనాథా, చతురంగ బలేశ్వరీ |
సామ్రాజ్యదాయినీ, సత్యసంధా, సాగరమేఖలా || 135 ||
దీక్షితా, దైత్యశమనీ, సర్వలోక వశంకరీ |
సర్వార్థదాత్రీ, సావిత్రీ, సచ్చిదానంద రూపిణీ || 136 ||
దేశకాలా‌உపరిచ్ఛిన్నా, సర్వగా, సర్వమోహినీ |
సరస్వతీ, శాస్త్రమయీ, గుహాంబా, గుహ్యరూపిణీ || 137 ||
సర్వోపాధి వినిర్ముక్తా, సదాశివ పతివ్రతా |
సంప్రదాయేశ్వరీ, సాధ్వీ, గురుమండల రూపిణీ || 138 ||
కులోత్తీర్ణా, భగారాధ్యా, మాయా, మధుమతీ, మహీ |
గణాంబా, గుహ్యకారాధ్యా, కోమలాంగీ, గురుప్రియా || 139 ||
స్వతంత్రా, సర్వతంత్రేశీ, దక్షిణామూర్తి రూపిణీ |
సనకాది సమారాధ్యా, శివఙ్ఞాన ప్రదాయినీ || 140 ||
చిత్కళా,‌உనందకలికా, ప్రేమరూపా, ప్రియంకరీ |
నామపారాయణ ప్రీతా, నందివిద్యా, నటేశ్వరీ || 141 ||
మిథ్యా జగదధిష్ఠానా ముక్తిదా, ముక్తిరూపిణీ |
లాస్యప్రియా, లయకరీ, లజ్జా, రంభాది వందితా || 142 ||
భవదావ సుధావృష్టిః, పాపారణ్య దవానలా |
దౌర్భాగ్యతూల వాతూలా, జరాధ్వాంత రవిప్రభా || 143 ||
భాగ్యాబ్ధిచంద్రికా, భక్తచిత్తకేకి ఘనాఘనా |
రోగపర్వత దంభోళి, ర్మృత్యుదారు కుఠారికా || 144 ||
మహేశ్వరీ, మహాకాళీ, మహాగ్రాసా, మహా‌உశనా |
అపర్ణా, చండికా, చండముండా‌உసుర నిషూదినీ || 145 ||
క్షరాక్షరాత్మికా, సర్వలోకేశీ, విశ్వధారిణీ |
త్రివర్గదాత్రీ, సుభగా, త్ర్యంబకా, త్రిగుణాత్మికా || 146 ||
స్వర్గాపవర్గదా, శుద్ధా, జపాపుష్ప నిభాకృతిః |
ఓజోవతీ, ద్యుతిధరా, యఙ్ఞరూపా, ప్రియవ్రతా || 147 ||
దురారాధ్యా, దురాదర్షా, పాటలీ కుసుమప్రియా |
మహతీ, మేరునిలయా, మందార కుసుమప్రియా || 148 ||
వీరారాధ్యా, విరాడ్రూపా, విరజా, విశ్వతోముఖీ |
ప్రత్యగ్రూపా, పరాకాశా, ప్రాణదా, ప్రాణరూపిణీ || 149 ||
మార్తాండ భైరవారాధ్యా, మంత్రిణీ న్యస్తరాజ్యధూః |
త్రిపురేశీ, జయత్సేనా, నిస్త్రైగుణ్యా, పరాపరా || 150 ||
సత్యఙ్ఞానా‌உనందరూపా, సామరస్య పరాయణా |
కపర్దినీ, కలామాలా, కామధుక్,కామరూపిణీ || 151 ||
కళానిధిః, కావ్యకళా, రసఙ్ఞా, రసశేవధిః |
పుష్టా, పురాతనా, పూజ్యా, పుష్కరా, పుష్కరేక్షణా || 152 ||
పరంజ్యోతిః, పరంధామ, పరమాణుః, పరాత్పరా |
పాశహస్తా, పాశహంత్రీ, పరమంత్ర విభేదినీ || 153 ||
మూర్తా,‌உమూర్తా,‌உనిత్యతృప్తా, ముని మానస హంసికా |
సత్యవ్రతా, సత్యరూపా, సర్వాంతర్యామినీ, సతీ || 154 ||
బ్రహ్మాణీ, బ్రహ్మజననీ, బహురూపా, బుధార్చితా |
ప్రసవిత్రీ, ప్రచండా‌உఙ్ఞా, ప్రతిష్ఠా, ప్రకటాకృతిః || 155 ||
ప్రాణేశ్వరీ, ప్రాణదాత్రీ, పంచాశత్-పీఠరూపిణీ |
విశృంఖలా, వివిక్తస్థా, వీరమాతా, వియత్ప్రసూః || 156 ||
ముకుందా, ముక్తి నిలయా, మూలవిగ్రహ రూపిణీ |
భావఙ్ఞా, భవరోగఘ్నీ భవచక్ర ప్రవర్తినీ || 157 ||
ఛందస్సారా, శాస్త్రసారా, మంత్రసారా, తలోదరీ |
ఉదారకీర్తి, రుద్దామవైభవా, వర్ణరూపిణీ || 158 ||
జన్మమృత్యు జరాతప్త జన విశ్రాంతి దాయినీ |
సర్వోపనిష దుద్ఘుష్టా, శాంత్యతీత కళాత్మికా || 159 ||
గంభీరా, గగనాంతఃస్థా, గర్వితా, గానలోలుపా |
కల్పనారహితా, కాష్ఠా, కాంతా, కాంతార్ధ విగ్రహా || 160 ||
కార్యకారణ నిర్ముక్తా, కామకేళి తరంగితా |
కనత్-కనకతాటంకా, లీలావిగ్రహ ధారిణీ || 161 ||
అజాక్షయ వినిర్ముక్తా, ముగ్ధా క్షిప్రప్రసాదినీ |
అంతర్ముఖ సమారాధ్యా, బహిర్ముఖ సుదుర్లభా || 162 ||
త్రయీ, త్రివర్గ నిలయా, త్రిస్థా, త్రిపురమాలినీ |
నిరామయా, నిరాలంబా, స్వాత్మారామా, సుధాసృతిః || 163 ||
సంసారపంక నిర్మగ్న సముద్ధరణ పండితా |
యఙ్ఞప్రియా, యఙ్ఞకర్త్రీ, యజమాన స్వరూపిణీ || 164 ||
ధర్మాధారా, ధనాధ్యక్షా, ధనధాన్య వివర్ధినీ |
విప్రప్రియా, విప్రరూపా, విశ్వభ్రమణ కారిణీ || 165 ||
విశ్వగ్రాసా, విద్రుమాభా, వైష్ణవీ, విష్ణురూపిణీ |
అయోని, ర్యోనినిలయా, కూటస్థా, కులరూపిణీ || 166 ||
వీరగోష్ఠీప్రియా, వీరా, నైష్కర్మ్యా, నాదరూపిణీ |
విఙ్ఞాన కలనా, కల్యా విదగ్ధా, బైందవాసనా || 167 ||
తత్త్వాధికా, తత్త్వమయీ, తత్త్వమర్థ స్వరూపిణీ |
సామగానప్రియా, సౌమ్యా, సదాశివ కుటుంబినీ || 168 ||
సవ్యాపసవ్య మార్గస్థా, సర్వాపద్వి నివారిణీ |
స్వస్థా, స్వభావమధురా, ధీరా, ధీర సమర్చితా || 169 ||
చైతన్యార్ఘ్య సమారాధ్యా, చైతన్య కుసుమప్రియా |
సదోదితా, సదాతుష్టా, తరుణాదిత్య పాటలా || 170 ||
దక్షిణా, దక్షిణారాధ్యా, దరస్మేర ముఖాంబుజా |
కౌళినీ కేవలా,‌உనర్ఘ్యా కైవల్య పదదాయినీ || 171 ||
స్తోత్రప్రియా, స్తుతిమతీ, శ్రుతిసంస్తుత వైభవా |
మనస్వినీ, మానవతీ, మహేశీ, మంగళాకృతిః || 172 ||
విశ్వమాతా, జగద్ధాత్రీ, విశాలాక్షీ, విరాగిణీ|
ప్రగల్భా, పరమోదారా, పరామోదా, మనోమయీ || 173 ||
వ్యోమకేశీ, విమానస్థా, వజ్రిణీ, వామకేశ్వరీ |
పంచయఙ్ఞప్రియా, పంచప్రేత మంచాధిశాయినీ || 174 ||
పంచమీ, పంచభూతేశీ, పంచ సంఖ్యోపచారిణీ |
శాశ్వతీ, శాశ్వతైశ్వర్యా, శర్మదా, శంభుమోహినీ || 175 ||
ధరా, ధరసుతా, ధన్యా, ధర్మిణీ, ధర్మవర్ధినీ |
లోకాతీతా, గుణాతీతా, సర్వాతీతా, శమాత్మికా || 176 ||
బంధూక కుసుమ ప్రఖ్యా, బాలా, లీలావినోదినీ |
సుమంగళీ, సుఖకరీ, సువేషాడ్యా, సువాసినీ || 177 ||
సువాసిన్యర్చనప్రీతా, శోభనా, శుద్ధ మానసా |
బిందు తర్పణ సంతుష్టా, పూర్వజా, త్రిపురాంబికా || 178 ||
దశముద్రా సమారాధ్యా, త్రిపురా శ్రీవశంకరీ |
ఙ్ఞానముద్రా, ఙ్ఞానగమ్యా, ఙ్ఞానఙ్ఞేయ స్వరూపిణీ || 179 ||
యోనిముద్రా, త్రిఖండేశీ, త్రిగుణాంబా, త్రికోణగా |
అనఘాద్భుత చారిత్రా, వాంఛితార్థ ప్రదాయినీ || 180 ||
అభ్యాసాతి శయఙ్ఞాతా, షడధ్వాతీత రూపిణీ |
అవ్యాజ కరుణామూర్తి, రఙ్ఞానధ్వాంత దీపికా || 181 ||
ఆబాలగోప విదితా, సర్వానుల్లంఘ్య శాసనా |
శ్రీ చక్రరాజనిలయా, శ్రీమత్త్రిపుర సుందరీ || 182 ||
శ్రీ శివా, శివశక్త్యైక్య రూపిణీ, లలితాంబికా |
ఏవం శ్రీలలితాదేవ్యా నామ్నాం సాహస్రకం జగుః || 183 ||
|| ఇతి శ్రీ బ్రహ్మాండపురాణే, ఉత్తరఖండే, శ్రీ హయగ్రీవాగస్త్య సంవాదే, శ్రీలలితారహస్యనామ శ్రీ లలితా రహస్యనామ సాహస్రస్తోత్ర కథనం నామ ద్వితీయో‌உధ్యాయః ||



శ్రీ లలితాసహస్రనామస్తోత్రము